都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)是都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外(wài)形(xíng)像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌(wū)兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头，有5根(gēn)钢丝(sī)弦，内二弦(xián)幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班及外二弦调成同(tóng)度(dù)音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新(xīn)疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分横(héng)式与竖式(shì)两类(lèi)。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和(hé)扎木(mù)聂等(děng)。

　　下面(miàn)我将向大羡并家(jiā)介绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体(tǐ)和琴(qín)头(tóu)用(yòng)桑木(mù)或(huò)红木做(zuò)成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦(xián)及外二(èr)弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系，音色(sè)明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独(dú)特(tè)。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半(bàn)球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用(yòng)于(yú)独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观(guān)大方的外形，琴身由很(hěn)多(duō)牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花(huā)纹，并带有规则(zé)性的纹(wén)路(lù)和图案，显(xiǎn)得美观大方(fāng)，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔(ěr)）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹(dàn)布(bù)尔相似(shì)，外(wài)形像个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自(zì)然(rán)干燥的(de)桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来(lái)的琴音声(shēng)音虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了在(zài)古典音乐(lè)《十二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器(qì)里弦最多的古老民间(jiān)弹拨(bō)乐(lè)器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的(de)声音清脆悦(yuè)耳，近(jìn)似古筝(zhēng)，但比古筝的音色(sè)更(gèng)明亮(liàng)，是(shì)演(yǎn)奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以(yǐ)又名多朗艾(ài)捷克，是新疆(jiāng)的(de)维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族(zú)的弓弦乐(lè)器，现盛行(xíng)于(yú)南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨(bō)尔相(xiāng)似(shì)，因音(yīn)色(sè)明亮(liàng)，常常用(yòng)于独(dú)奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器(qì)。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年(nián)代(dài)，萨它尔已遍布全(quán)疆各地，并成为维吾(wú)尔(ěr)族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐(lè)”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的(de)弦乐器(qì)”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得(dé)以复苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可用于独(dú)奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初(chū)流(liú)传于波(bō)斯、阿拉(lā)伯(bó)一带，是古代(dài)波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多(duō)在(zài)民间(jiān)的(de)吹歌(gē)会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的(de)伴奏中应用，后经(jīng)过不断发(fā)展改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧(qiǎo)，幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班而且提高了表现力，现已成为一(yī)件具有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱(ài)的打击乐器之一，被(bèi)誉(yù)为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而(ér)扁平，周围(wéi)装有许多(duō)小铁(tiě)环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮(pí)，其(qí)中以蟒(mǎng)皮音(yīn)色最好。

　　它(tā)的发(fā)音清脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘(hōng)托(tuō)各种不(bù)同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节奏和速度(dù)的作用，是名副(fù)其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力(lì)度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，携带(dài)方(fāng)便，可(kě)以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的(de)作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格(gé)纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代(dài)史籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为一套，每套(tào)分大中小三组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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