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悲守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及的全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50(fù)何及(jí)出(chū)自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢(màn)则(zé)不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就(jiù)无(wú)法使学习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法(fǎ)振奋精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及(jí)的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家(jiā)诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可(kě)以看作出(chū)诸葛亮是一位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期(qī)望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子的(de)行为操守，从宁静来提(tí)高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排除(chú)外来干(gàn)扰无法达到远大(dà)目(mù)标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一(yī)，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法(fǎ)增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无(wú)法使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无(wú)以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁(níng)静才能够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并(bìng)以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内(nèi)心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有(yǒu)静下(xià)心来(lái)才(cái)能更好的谋(móu)划未来(lái)、计划将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学习(xí)，善于思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须(xū)静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学(xué)习(xí)既要有宁静的学习环境(jìng)更要有(yǒu)专注、平(píng)和的学习(xí)心境！“非(fēi)学无以(yǐ)广才”、“非志(zhì)无以成学”，则(zé)进一步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力学(xué)习(xí)，就不能增加自己的才干；但在学(xué)习的过程中，决心和毅力非(fēi)常(cháng)重(zhòng)要，缺乏(fá)了意(yì)志力，就会半途而(ér)废。

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