作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学(xué)位后再(zài)入宗(zōng)教学(xué)院，得神(shén)学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过(guò)印(yìn)度(dù)哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著(zhù)名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯(sī)菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文学淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀院(yuàn)主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时(shí)候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家人(rén)收获(huò)花生(shēng)的(de)情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的(de)好处(chù)，借(jiè)物(wù)喻人(rén)，揭示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没(méi)有好处(chù)的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山在(zài)逝世前一年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有对(duì)器(qì)物(wù)、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也(yě)有对(duì)香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因(yīn)家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次(cì)年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协(xié)会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文(wén)是中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地(dì)记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收(shōu)获花(huā)生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于(yú)社会的(de)人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前(qián)一年(nián)于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗教对妇女的(de)态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对(duì)礼俗的(de)议论(lùn)，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国学(xué)的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科(kē)-许地山

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