不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思是每天(tiān)半(bàn)步半步的积累起来，一段时间后就(jiù)是一(yī)千里路的(de)。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不(bù)舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲(qiè)而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠(guì)而二螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之穴无可(kě)寄(jì)托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了高山，风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德，精神得到提(tí)升，圣(shèng)人的心境由此(cǐ)具(jù)备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累一(yī)步半(bàn)步的行(xíng)程(chéng)，就(jiù)没(méi)有办法达到千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不积累细(xì)小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连走(zǒu)十天，它的(de)成功在于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地(dì)刻(kè)下去，那么金石(shí)也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的(de)筋骨，却能(néng)向(xiàng)上(shàng)吃(chī)到泥(ní)土(tǔ)，向下喝到地下的泉水，这抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无(wú)处(chù)藏身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是(shì)一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠后句“无以(yǐ)至千里”连用(yòng)，意(yì)为(wèi)做事(shì)情不一点一点积(jī)累，就永远无法达(dá)成目(mù)的(de)。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至千里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的(de)意思是(shì)：没有一步半(bàn)步(bù)的累计，就没有(yǒu)办(bàn)法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作(zuò)用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可(kě)用来(lái)论说(shuō)学习工(gōng)作(zuò)贵在(zài)不(bù)断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西(xī)汉宣(xuān)帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出(chū)齐(qí)国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚(chǔ)兰(lán)陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发(fā)展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子的性(xìng)善论比(bǐ)较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家(jiā)典籍也有相当(dāng)的贡献。

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