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　　关(guān)于祸患常积于忽(hū)微(wēi)而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻译以(yǐ)及祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸患常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译，而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)翻译的而，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺是(shì)什么意(yì)思等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也(yě)，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此(cǐ)，当(dāng)庄(zhuāng)宗(zōng)强盛的(de)时候，普天(tiān)下的豪杰(jié)，都(dōu)不能跟他(tā)抗争；

　　等到他(tā)衰(shuāi)败的时候，几十个伶人(rén)围困他，就自己丧命，国(guó)家灭亡(wáng)，被(bjk袜子总是掉怎么办，足球袜套jèi)天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由(yóu)微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺爱的(de)人(rén)或事(shì)困扰，难道只有(yǒu)宠爱(ài)伶人(rén)才会这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代文学家欧(ōu)阳修创(chuàng)作的(de)一篇史论。

　　此文通(tōng)过(guò)对五代时期的后唐盛衰(shuāi)过程的具体分(fēn)析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的结论(lùn)，说明国家兴衰败(bài)亡(wáng)不由天命而(ér)取决(jué)于“人(rén)事”，借以(yǐ)告诫当(dāng)时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居(jū)安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵(zòng)欲(yù)。

　　文章开门见山，提出全文(wén)主旨：盛(shèng)衰之理，决(jué)定于(yú)人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史实具体论证(zhèng)主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具(jù)体(tǐ)写法上，采(cǎi)用(yòng)先(xiān)扬(yáng)后抑(yì)和对比论(lùn)证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功(gōng)时意气(qì)之盛，再叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感人，最(zuì)后(hòu)再辅以《尚(shàng)书》古训，更增强了文章说服(fú)力(lì)。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带(dài)感慨，语调顿(dùn)挫多(duō)姿jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j(zī)，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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