人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的(de)意思是什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就的(de)。

　　关于人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么以(yǐ)及人生在勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获(huò)的作者，人生在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么，人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获的意思作文，人(rén)生在勤(qín),不索何获(huò)的(de)意(yì)思配图等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于三辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承(chéng)平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？   你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思                                                                                               睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的(de)人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那些(xiē)难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美(měi)言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患(huàn)德(dé)之不崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索的(de)伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜时(shí)光，自强不(bù)息 ，把全部(bù)身心(xīn)都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比(bǐ)较(jiào)准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了(le)指南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学、哲学和文学著作三十(shí)二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的(de)是在于勤奋，不去(qù)探(tàn)索（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但能(néng)产生气(qì)力(lì)。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈子要勤你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一(yī)种积极进(jìn)取(qǔ)的态度，是一(yī)种奋发想的精你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连(lián)，但(dàn)起(qǐ)决(jué)定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录(lù)了两千五百多(duō)颗恒(héng)星，发明(míng)了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪等(děng)，成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的(de)启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤奋 不去(qù)索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获(huò)的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其(qí)他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地(dì)，并与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本(běn)中，鉴真等人遇(yù)到(dào)许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败(bài)，第(dì)五次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁了(le)，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再次起航(háng)，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达(dá)海南(nán)岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年(nián)淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在(zài)生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心逃出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一(yī)条停(tíng)泊(pō)在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一(yī)个从未出过远门(mén)的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面(miàn)临的(de)困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同(tóng)胞(bāo)十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了(le)安身之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学习(xí)纺织技术，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大(dà)受欢(huān)迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思(sī)按我的(de)理解可以(yǐ)说成是：“人生只有(yǒu)积极地(dì)去追求(qiú)才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可(kě)能(néng)跟(gēn)harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时(shí)找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹也(yě)必有所获

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思