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  即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà),甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间。

  出自明代(dài)于谦的《石灰吟(yín)》。

  此诗托物言志,采用象征手法,字(zì)面上(shàng)是(shì)咏石灰,实际(jì)借物喻(yù)人,托(tuō)物寄(jì)怀,表现了诗人(rén)高(gāo)洁(jié)的理想。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿出深山,烈火焚(fén)烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留(liú)清白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石(sh手机灯可以当美甲灯吗,下载一个紫光灯手电筒í)灰吟:赞颂(sòng)石(shí)灰。

  吟:吟颂,指古代诗(shī)歌体裁(cái)的一种名称(古代诗(shī)歌(gē)的一种(zhǒng)形(xíng)式(shì))。

  2.千锤万凿:也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚(chuí)万(wàn)击”;

  指无数次的锤击开(kāi)凿,形容(róng)开采石灰非常艰难。

  千、万(wàn):虚(xū)词(cí),形容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好(hǎo)像很平常的(de)事情。

  若:好像(xiàng)、好似;

  等闲:平常,轻(qīng)松。

  4.粉(fěn)骨碎身(shēn):也作“粉身碎骨”;

  浑:亦作(zuò)“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指(zhǐ)石灰洁白(bái)的(de)本色(sè),又比喻高尚(shàng)的节操。

  人(rén)间:人世间。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间(jiān)的意(yì)思(sī)?

  意思(sī)是:即(jí)使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘(gān)愿(yuàn)把(bǎ)一身(shēn)清白留在人(rén)世(shì)间。

  出自:于(yú)谦·明《石灰(huī)吟》

  千锤(chuí)万凿出深(shēn)山,烈火焚烧若(ruò)等闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕,要留(liú)清白在人间。

  译文:石灰(huī)石(shí)只有经过千万次捶打才(cái)能从(cóng)深山里开采(cǎi)出来(lái),它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的(de)一件事。

  即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕,甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人(rén)世(shì)间(jiān)。

  石灰吟(yín):赞颂石灰。

  吟(yín):吟诵,指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名称(古代(dài)诗歌(gē)的一种形式)。

  千锤万(wàn)凿(záo):也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”;指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿,形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰(jiān)难。

  千(qiān)、万:虚词(cí),形容很(hěn)多(duō)。

  锤:锤打。

  凿(záo):开(kāi)凿。

  若等闲(xián):好像(xiàng)很平(píng)常的事(shì)情。

  若(ruò):好像、好(hǎo)似(shì);等闲:平常,轻松。

  清白:指石(shí)灰洁白的本(běn)色,又比喻高尚的节(jié)操。

  人间:人世间。

  

  扩(kuò)展资料(liào):

  首句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

  次句郑(zhèng)斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

  “烈火(huǒ)焚烧”,当然(rán)是指烧炼石灰石。

  加“若等闲”三(sān)字,又使人感到不仅是(shì)在写(xiě)烧炼石灰石,它似乎还象征着志士(shì)仁(rén)人无论(lùn)面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等(děng)闲。

  第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

  “粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉,而“浑(hún)不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精神。

  至于最后一句(jù)“要留(liú)清白在人间”,更是(shì)作(zuò)者(zhě)在直(zhí)抒(shū)情(qíng)怀,立志要做(zuò)纯洁(jié)清白的(de)人。

  作(zuò)者(zhě)于谦为官廉洁正直,曾平(píng)反冤狱(yù),救灾赈荒,深(shēn)受百姓爱戴。

  明英宗时(shí),瓦剌入侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自率兵固守北京(jīng),击退(tuì)瓦剌,使(shǐ)人民免遭蒙古贵族(zú)再(zài)次野蛮统(tǒng)治。

  但(dàn)英宗(zōng)复辟(pì)后(hòu)却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族(zú)英雄。

  这首《石(shí)灰吟》可(kě)以说是于(yú)谦生平和人格的真(zhēn)实写照。

  此诗(shī)通篇用象征手(shǒu)销塌(tā)法,以物比人,把物(wù)的(de)性格和人的性格(gé)熔铸(zhù)成一体。

  言在物,而意在人,不言人而人在其中,似呼之即出。

  风格豪(háo)迈,气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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