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非(fēi)练实不食的练实是什么意(yì)思,练实(shí)指(zhǐ)的是(shì)什么(me)
练实是竹子开花后(hòu)结(jié)的果实(shí)。
竹实以色白,故名。
出自《庄子·秋(qiū)水》:“夫鵷鶵,发(fā)於南海而飞於(yú)北海,非梧桐(tóng)不止,非练实不食(shí),非醴泉(quán)不饮(yǐn)。
”成玄(xuán)英疏(shū):“练(liàn)实,竹实也(yě)。
”练的解释:1、练(練(liàn))白绢:素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛(bó)煮熟(shú)。
2、使柔软洁白:练(liàn)漂(“漂”,漂白)。
3、反复学(xué)习,多(duō)次操作:练(liàn)习、练笔、练操(cāo)、训练。
4、练功、经验多,精熟:老练、熟练、干(刵)练。
实的解释:1、实(實)充满:实(shí)心、充实、虚实(shí)。
2、符合客观情况,真,真诚:实(shí)话(huà)、实惠、实(shí)际(jì)。
3、实践(jiàn),实行;
履行(xíng):实体、实施(shī)。
4、植物结的果:果实、开花结实、富足。
《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇,用篇(哈密瓜什么季节吃比较好,哈密瓜几月份吃是正季piān)首(shǒu)的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名,中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样(yàng)去认识外物。
全篇由两大部分组成。
前一部分(fēn)写北(běi)海海神跟河(hé)神(shén)的谈话(huà),一问一(yī)答(dá)一气(qì)呵成,构成(chéng)本(běn)篇的主体(tǐ)。
庄(zhuāng)子,姓庄,名(míng)周,字子休(亦说(shuō)子沐),宋国(guó)蒙人。
他是东周战国中期著名的思(sī)想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和(hé)文(wén)学家。
创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后,战国时期道家(jiā)学派的代(dài)表人物(wù),是道(dào)家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人(rén)物(wù)之一。
非(fēi)练(liàn)实不(bù)食《庄(zhuāng)子(zi)秋(qiū)水》中的(de)练实是通(tōng)假字吗(ma)
不是(shì)通假字,练(liàn)实是(shì)指(zhǐ)竹子开(kāi)花(huā)后结的果实。
出自(zì)战国庄(zhuāng)子《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》,原文节选:
惠子(zi)相梁,庄子(zi)往见之。
或谓惠子曰(yuē):“庄(zhuāng)子来,欲代子相(xiāng)。
哈密瓜什么季节吃比较好,哈密瓜几月份吃是正季>”于(yú)是惠(huì)子恐,搜于国中三日三夜。
庄(zhuāng)子往见之(zhī),曰:“南方有(yǒu)扮岩鸟,其名为鹓雏,子知之乎?夫鹓(yuān)雏(chú)发于南海,而飞于北海;非梧桐不(bù)止,非(fēi)练实(shí)不(bù)食,非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。
于(yú)是鸱得(dé)腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰(yuē):‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”
译(yì)文:
惠子在梁国做宰相,庄子(zi)前往看(kàn)望他。
有人(rén)对(duì)惠子说:“庄子来梁国,是想取代你做(zuò)宰相。
”于是(shì)惠子恐慌(huāng)起来(lái),在都(dōu)城(chéng)内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子,整整三天三夜。
厅乎御
庄子前去(qù)见他,说:“南方有一种鸟,它(tā)的顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓(yuān)鶵,你知道它吗?那(nà)鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北海(hǎi)去(qù),不(bù)是梧桐树不栖(qī)息(xī),不是竹子的果(guǒ)实(shí)不吃,不(bù)是甜美的泉(quán)水(shuǐ)不喝。
在(zài)此(cǐ)时猫头(tóu)鹰拾(shí)到(dào)一只腐(fǔ)臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过(guò),鹞鹰仰头看(kàn)着,发出‘喝!’的怒斥声。
现在你也想用你的梁国相位(wèi)来威胁我吗?”
扩展资(zī)料
创作背景:
《秋水》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外(wài)篇(piān)》,是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇,用(yòng)篇(piān)首的两个字(zì)作为篇名,中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样去(qù)认识外物。
篇之强调了认识事物的复杂(zá)性,即事(shì)物本(běn)身的(de)相对(duì)性和认知(zhī)过程的变(biàn)异(yì)性,指出了认知之(zhī)不易和准确判断的(de)困难。
但篇文(wén)过分(fēn)强调了事物变化的不定因素,因而最终仍(réng)只能顺物自(zì)化(huà),返归无为,这便是庄子的无(wú)为思想。
主(zhǔ)旨赏析(xī):
这则故事,辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的(de)嘴脸,表(biǎo)现了(le)庄子对功(gōng)名利禄(lù)的态度。
文章善于运(yùn)用比喻(yù),庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵,将惠(huì)子比作鸱,把功名利禄比作腐鼠(shǔ),表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立(lì)场和志(zhì)趣(qù),讽(fěng)刺(cì)了惠(huì)子醉(zuì)心于功名利禄且无端猜忌别人(rén)的丑态。
作(zuò)者简介:
庄(zhuāng)子,战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。
姓庄,名(míng)周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人,先祖是宋国君主宋(sòng)戴(dài)公。
他创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学,是继(jì)老子之后,战国时期道家学派(pài)的代表人(rén)物,是道家学(xué)派的主要代表人物之一(yī)。
与老子并称(chēng)为老庄(zhuāng)。
庄子的想(xiǎng)象力(lì)极为丰富,语(yǔ)言运(yùn)用自如,灵(líng)活多变,能把一些微妙难言的哲(zhé)理说得引人入胜。
他(tā)的作品被人称之为“文(wén)学的哲(zhé)学(xué),哲(zhé)学的文学(xué)哈密瓜什么季节吃比较好,哈密瓜几月份吃是正季”。
代表作品(pǐn)为(wèi)《庄子》,其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。
参(cān)考资料(liào)来源:百(bǎi)度百科(kē)-庄子·秋水
参考资料(liào)来源:百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了