赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化(huà)的职(zhí)业(yè)，师徒二人通过一系(xì)列手段(duàn)将(jiāng)客死他乡的(de)死者尸体(tǐ)运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带地方贫瘠，很(纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖hěn)多穷人(rén)都去川东或者黔(qián)东地区谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的(de)影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但(dàn)湘(xiāng)西地区山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横(héng)水恶，没(méi)有(yǒu)便利的大路(lù)供车马(mǎ)通行，也无法乘船(chuán)走水(shuǐ)路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在(zài)此背(bèi)景下(xià)，一些(xiē)胆(dǎn)大人士，“发明(míng)了”赶尸的(de)技术，帮助(zhù)死(sǐ)者回归故(gù)里。

影视(shì)剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形(xíng)象就出自(zì)湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)摇着手里的摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体前行，尸(shī)体(tǐ)披(pī)着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽(mào)，额(é)头贴着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能自己(jǐ)前(qián)行，但这些(xiē)传说(shuō)又不(bù)是空穴来风(fēng)，所以很大可能(néng)是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代人(rén)相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有传染病等方(fāng)便(biàn)他(tā)们运送(sòng)的(de)活，而那些死的比(bǐ)较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人(rén)们信(xìn)服，赶尸匠还(hái)编(biān)了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回(huí)，其实是(shì)怕自己(jǐ)被传染(rǎn)疾病(bìng)；而投河自尽(jǐn)的是被替代者(zhě)勾(gōu)去了(le)魂(hún)魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运(yùn)回(huí)；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还(hái)是因(yīn)为(wèi)尸体(tǐ)不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本(běn)的赶尸方法(fǎ)，其(qí)中一种就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间(jiān)处(chù)理尸体，而(ér)且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的(de)用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都是双手(shǒu)向前平伸的。

为(wèi)了增加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持(chí)铜(tóng)锣，还(hái)有一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之(zhī)处也是神秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一(yī)些列装扮操作，路(lù)人见了(le)都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通(tōng)过把(bǎ)过程(chéng)神秘化，迷(mí)惑(huò)世人。这(zhè)样做也(yě)增加(jiā)了赶(gǎn)尸(shī)匠的入职门槛，更可(kě)以向死者家属(shǔ)多(duō)要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人(rén)认为，人(rén)死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬(yìng)，过(guò)了(le)四十(shí)八小时之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后(hòu)又变(biàn)得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小(x纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖iǎo)幅度(dù)活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排(pái)好队(duì)，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长(zhǎng)的(de)竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就能够平(píng)稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出(chū)现(xiàn)一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大(dà)力气才能拖动，还(hái)不(bù)如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从四(sì)川和贵州地区(qū)往湘西运(yùn)送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以(yǐ)及(jí)尸体(tǐ)运动的原理，可(kě)以省很多力气。当(dāng)然(rán)也会(huì)遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也只是传(chuán)闻(wén)，现代科学家也争论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不(bù)存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科(kē)学家们也无(wú)法(fǎ)破解其原(yuán)理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自动(dòng)行(xíng)走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的，可能古(gǔ)人将它神秘(mì)化了(le)。

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