手握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄我这般(bān)人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四(sì)州是手握日月摘星辰全(quán)诗内容(róng)是(shì)：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四(sì)州以及手(shǒu)握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人，李白最(zuì)霸(bà)气(qì)的十首诗，李(lǐ)白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州，少年自当扶(fú)摇上,揽星衔月逐日光，李白诗词将进酒等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百(bǎi)尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有(yǒu)百丈之(zhī)高，站在上(shàng)边(biān)仿(fǎng)佛都(dōu)能摘下(xià)星辰。

　　不敢高声(shēng)说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山(shān)顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数(shù)，这(zhè)里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰(chén)：天(tiān)上的(de)星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游(yóu)写景的短诗(shī)。

　　诗(shī)的(de)内容(róng)记录了李白夜游(yóu)寺(sì)庙的(de)有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼真地写出了(le)山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高。

　　第(dì)一句正面(miàn)描(miáo)绘寺楼的(de)峻(jùn)峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字(zì)在同句(jù)中的巧(qiǎo)妙(miào)组合，就确切、生动、形象地(dì)将山寺屹(yì)立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽致地(dì)描摹了出(chū)来。

　　次句以极其夸张的(de)技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线(xiàn)引向星汉(hàn)灿烂的夜空(kōng)，非但(dàn)没有(yǒu)“高(gāo)处不(bù)胜寒”的感(gǎn)慨(kǎi)，反给人(rén)旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的(de)“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读者完全可以想象到(dào)“山(shān)寺(sì)”与“天上人”的(de)相(xiāng)距之(zhī)近，这样，山寺之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人(rén)用(yòng)夸张的艺术手(shǒu)法(fǎ)，描绘了(le)山寺的高耸，给人以丰富的(de)联想。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺(chǐ)高，诗(shī)人站在楼顶就可以用手摘下天上的(de)星星(xīng)。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的(de)仙人。

　　 此诗(shī)语(yǔ)言自然(rán)朴(pǔ)素，却(què)形象逼(bī)真。

　　全诗无一(yī)生(shēng)僻字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见奇”的(de)绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大(dà)胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山寺的高(gāo)耸和夜晚的(de)恐惧写的很(hěn)逼真(zhēn)，从(cóng)而将一座几(jǐ)乎不可想象的(de)宏伟建(jiàn)筑(zhù)展现在读者面前，给(gěi)人身(shēn)临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛(fú)是童稚的想法，被诗(shī)人(rén)信手(shǒu)拈来，用入(rù)诗(shī)中，让(ràng)人顿(dùn)感情趣盎然(rán)，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白(bái)的(de)诗(shī)风(fēng)豪放雄(xióng)健，想象(xiàng)极其丰富(fù)，语言自然婉(wǎn)转，音律富(fù)于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪(làng)漫主义(yì)色(sè)彩。

　　此诗寥寥(liáo)数(shù)笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高(gāo)处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景(jǐng)：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般(bān)认为(wèi)是李白的(de)作品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作，写银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇(piān)题(tí)目(mù)与(yǔ)内容均与此诗(shī)相(xiāng)近(jìn)的诗歌(gē)传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺(sì)，举(jǔ)手扪星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人”（译文(wén)：夜间住在峰顶(dǐng)寺内(nèi)，一举手就可以(yǐ)摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声音太大(dà)会惊动天上的神仙(xiān)）等(děng)，其作(zuò)者署名也相当复杂(zá)，有(y银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄ǒu)李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉(yù)，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为(wèi)主，表现(xiàn)出(chū)蔑视权贵的傲岸(àn)精神，对人(rén)民疾(jí)苦表示(shì)同情，又善(shàn)于描绘自然(rán)景色，表达(dá)对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言(yán)流转自然，音律(lǜ)和谐多变，善于从民(mín)间文艺(yì)和(hé)神话传说中吸取营(yíng)养(yǎng)和(hé)素材，构成其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余(yú)篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗？

　　该句(jù)出自家(jiā)三少的作(zuò)品(pǐn)《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克(kè)斯说出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰(chén) , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量(liàng)可以握住太阳月亮(liàng)和星星，人(rén)世间再也没有(yǒu)第二个似(shì)我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今只(zhǐ)有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔(mó)大(dà)陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的(de)感情所悟，最(zuì)终指(zhǐ)罩(zhào)将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离(lí)开了圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神识(shí)碎片来到斗(dòu)罗大陆(lù)，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助(zhù)霍(huò)雨浩收复噬(shì)灵刻刀(dāo)，将其净化为生灵之金，神识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床导(dǎo)致(zhì)霍雨(yǔ)浩体(tǐ)内(nèi)雪(xuě)丹被点燃而(ér)燃(rán)烧神(shén)识碎片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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