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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)的(de)全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而(ér)飞(fēi)驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会(huì)所用(yòng)，只(zhǐ)能(néng)悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及(jí)：又(yòu)怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以(yǐ)明(míng)志(zhì)塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学(xué)无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)!

　　翻(fān)译为：君子的行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提(tí)高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志(zhì)向(xiàng)，不排(pái)除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才(cái)干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无法增长(zhǎng)才(cái)干，没(méi)有志向就无法使学习(xí)有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零(líng)落(luò)，大多不(bù)接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及意思是什(shén)么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及”的(de)意思是悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？这句话出(chū)自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是(shì)诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句(jù)话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸(zhū)葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可(kě)以看作出诸葛亮是(shì)一(yī)位(wèi)品格(gé)高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非(fēi)宁(níng)静无以塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君子的行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来(lái)提(tí)高自身(shēn)的(de)修养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排(pái)除外(wài)来干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才(cái)干来自学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无(wú)法芹液昌(chāng)振奋精神，急(jí)躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁静(jìng)才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必要(yào)节俭，并以此培养(yǎng)自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能(néng)含英(yīng)咀(jǔ)华，内心开阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活(huó)，只有静下心来才能(néng)更好的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也(yě)”，告诉我们(men)学习既要有宁静(jìng)的学习环境更要有专注、平和(hé)的学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述(shù)了学习(xí)的增值力量(liàng)。

　　立志(zhì)是成学(xué)的前提，不努力学习，就不(bù)能增加自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力(lì)非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就(jiù)会(huì)半(bàn)途而废。

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