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诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的？是(shì)《朱(zhū)子家训》作者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名(míng)理学家朱(zhū)熹所做的。关(guān)于朱子(zi)家训是(shì)谁写(xiě)的以(yǐ)及朱子(zi)家训(xùn)是谁写的什么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁写的(de)？，朱子家训(xùn)是谁写的书，朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是谁写(xiě)的字等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识(shí)答案(àn)：

朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训》原(yuán)名为《治家格言》，朱(zhū)熹(xī)所(suǒ)作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳(yáng)朱(zhū)子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹(xī)的别号。

　　“朱文(w诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别én)公(gōng)的(de)《朱子(zi)家训(xùn)》和朱柏庐的《治(zhì)家格言(yán)》是在不同时代由(yóu)不同的朱家先贤(xián)所撰写出来的不同传世巨作(zuò)。很可惜世人多把他们的(de)文章搞(gǎo)混了，通(tōn诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别g)常(cháng)人们多以《朱子家(jiā)训(xùn)》来称(chēng)呼(hū)朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而(ér)朱熹(xī)老(lǎo)夫子(zi)真正的《朱子家训》一般人多不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙，世界(jiè)朱氏联合(hé)会会长)

　　朱(zhū)柏庐(lú)(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(rén)(今昆山市)，明末清(qīng)初江苏昆山(shān)县人。著名(míng)理学家、教(jiào)育(yù)家。其父朱集璜是明末的(de)学者，清(qīng)顺治(zhì)二年(1645)守(shǒu)昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致(zhì)力读书(shū)曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清入关明亡(wáng)遂不再求取功名，居乡教(jiào)授(shòu)学生并潜心程朱理学主张知行并进，一(yī)时(shí)颇负盛名。康(kāng)熙曾(céng)多次征召，然(rán)均为先生所拒绝。曾用精楷手写(xiě)数十本教(jiào)材用于(yú)教学。潜心研究(jiū)程朱(zhū)理学(xué)，主张(zhāng)知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又(yòu)坚拒地方(fāng)官举荐的(de)乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无(wú)咎号称(chēng)“吴中(zhōng)三高士”。康(kāng)熙三(sān)十七年(公元(yuán)1698年(nián))染疾(jí)，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在(zài)性(xìng)命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋(wú)欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字(zì)致一，自号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆(kūn)山人（今昆山市），明末(mò)清初江苏昆(kūn)山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜是明末(mò)的(de)学者(zhě)，清顺治二年(nián)（1645）守昆城(chéng)抵御(yù)清军，城(chéng)破(pò)，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸(zhū)生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱(zhū)集(jí)璜在守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军(jūn)时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白(bái)、用锦(jǐn)尚幼，从(cóng)商(shāng)遗腹(fù)未生。

　　他(tā)上(shàng)侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离(lí)，备极(jí)艰辛(xīn)。

　　待局(jú)势(shì)稍定，才返故(gù)里。

　　目(mù)敬仰晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜(qián)心(xīn)治学，以程、朱理学(xué)为(wèi)本，提倡知行并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　他深感(gǎn)当时的教育方法，使学生难以学到(dào)真实的学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教(jiào)材用于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当(dāng)时愿和他交往的官(guān)吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博(bó)学鸿(hóng)儒科，后又坚(jiān)拒地方官(guān)举荐的(de)乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋(qiū)五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言(yán)》，世称(chēng)《朱子家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世(shì)以来流传甚广，被历代(dài)士大夫尊为治(zhì)家之经，清至(zhì)民(mín)国年(nián)间一度成为(wèi)童蒙必读课本(běn)之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明了(le)修(xiū)身(shēn)治家之道是一(yī)篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持(chí)家安分守己。

　　其(qí)中(zhōng)"一粥一饭(fàn)，当思来处不易，半丝半缕，恒念物(wù)力(lì)维艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先(xiān)生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁(wēng)。

　　谥文(wén)，又称(chēng)朱文公(gōng)。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋(sòng)江(jiāng)南东路徽州府婺(wù)源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属(shǔ)福建三(sān)明市）。

　　南宋著名的理学家、思(sī)想家(jiā)、哲学(xué)家、教育家、诗(shī)人、闽学(xué)派的(de)代表人物，世(shì)称朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来最(zuì)杰出的弘扬儒学的大(dà)师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期(qī)从事(shì)讲学活动，精(jīng)心编(biān)撰了《四书集注(zhù)》等(děng)多种(zhǒng)教材，培养了(le)众多人才。

　　他的教育思想博大精深(shēn)，其中最值得关注的(de)，一是论述小学和大学教(jiào)育，二(èr)是关于朱(zhū)子(zi)读书(shū)法。

论(lùn)述教(jiào)育

　　朱熹(xī)在(zài)总结前(qián)人教育(yù)经(jīng)验和自己教育实(shí)践(jiàn)的基础上，基于对(duì)人的生理(lǐ)和(hé)心理特征的初(chū)步认识(shí)，把(bǎ)一(yī)个人的教育分成小(xiǎo)学(xué)和大学两个既有区别又(yòu)有(yǒu)联系(xì)的阶(jiē)段(duàn)，并提(tí)出了两者不同(tóng)的教育(yù)任务、内容和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识未(wèi)开，思维能力薄弱，因此他(tā)提出小学教(jiào)育的内容是学其事，主张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂(dǒng)得基本的伦(lún)理道德(dé)规范，养成一(yī)定的行(xíng)为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强(qiáng)调先入为主，及早(zǎo)施教；要力求形象、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式(shì)培(péi)养儿童道(dào)德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以(yǐ)后大学教(jiào)育(yù)，其任务是在坯(pī)璞(pú)的基础上(shàng)再加光饰，把他们(men)培养(yǎng)成为国家所需要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的(de)小学教育(yù)不同(tóng)，大学教(jiào)育(yù)内容的重点是教(jiào)理，即重(zhòng)在(zài)探究(jiū)事(shì)物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自(zì)学，二(èr)是(shì)提倡不同学术观点之(zhī)间的相(xiāng)互交流(liú)。

　　朱(zhū)熹关于小学和大学(xué)教(jiào)育的见(jiàn)解，为中国古代(dài)教育思想增添了新鲜的(de)内容(róng)。