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非练实不食的练实(shí)是什(shén)么意思，练实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子(zi)开花后结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北(běi)海，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练(liàn)、江平(píng)如练、把生(shēng)丝(sī)、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验多，精熟(shú)：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实(shí)（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情(qíng)况，真，真诚：实(shí)话(huà)、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是(shì)《庄(zhuāng)子46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗》中(zhōng)的(de)又(yòu)一长篇(piān)，用(yòng)篇首的(de)两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由两大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河神的谈话，一(yī)问一答一气呵成(chéng)，构(gòu)成(chéng)本(běn)篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他(tā)是东周(zhōu)战国中(zhōng)期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要(yào)的(de)哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期(qī)道(dào)家学派的代(dài)表人物，是道家学派的主要代(dài)表人(rén)物之一。

非练实不食(shí)《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹(zhú)子开花后结的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄(zhuāng)子往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠子(zi)曰(yuē)：“庄子(zi)来(lái)，欲代子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏(chú)，子知(zhī)之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而(ér)飞于(yú)北海；非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓(yuān)鶵(chú)，你知道它(tā)吗？那鹓鶵(chú)从南(nán)海起飞飞到北海(hǎi)去，不(bù)是(shì)梧桐树不(bù)栖息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前(qián)飞过(guò)，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发(fā)出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也(yě)想用你的梁国(guó)相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个(gè)字作(zuò)为篇名，中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物(wù)的复(fù)杂性，即(jí)事物本身(shēn)的相对性和认知过程(chéng)的变异性，指出了认知之不(bù)易和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调(diào)了事(shì)物变化的(de)不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无(wú)为，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功(gōng)名(míng)利禄的态度(dù)。

　　文章善于运用(yòng)比喻(yù)，庄子将自己比作(zuò)鹓(yuān)鶵，将惠(huì)子比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功(gōng)名利禄(lù)的立(lì)场(chǎng)和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功名利禄且无端猜忌(jì)别(bié)人的丑(chǒu)态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

　　姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道(dào)家学派的代(dài)表人物，是(shì)道家学派的主要代表人(rén)物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想象力极(jí)为丰富，语(yǔ)言运(yùn)用自如，灵活多(duō)变(biàn)，能把(bǎ)一些微妙难言的哲理说(shuō)得引人入(rù)胜。

　　他(tā)的作品(pǐn)被人称之(zhī)为(wèi)“文学的(de)哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表(biǎo)作品为(wèi)《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍(xiāo)遥(yáo)游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē)-庄子

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