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念天地(dì)之悠悠的下一句是什么(me)，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么(me)诗句

　　原(yuán)文

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之(zhī)一(yī)，现今(jīn)北(běi)京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士(shì)而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的(de)久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的(de)样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪酒红色是哪几个颜色调出来的。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个(gè)具有政治见识和政治才(cái)能的(de)文(wén)人。

　　他直(zhí)言敢谏(jiàn)，对武后朝(cháo)的不(bù)少弊政，常常提(tí)出批评(píng)意(yì)见，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度(dù)因(yīn)“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反而受(shòu)到打击，这使他心(xīn)情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元年(nián)，契丹(dān)李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此(cǐ)登上蓟(jì)北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初(chū)唐(táng)诗(shī)文革新人(rén)物之一(yī)。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世(shì)称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元(yuán)年(nián)（684年(nián)）举进士，以上书论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾(céng)两度从(cóng)军边塞，对(duì)边(biān)防事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗(shī)共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北(běi)楼(lóu)宴》和组诗《感(gǎn)遇诗(shī)三十八首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集校注(zhù)》。

念天地之悠(yōu)悠下一(yī)句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下一句是:独(dú)怆(chuàng)然而(ér)涕下。

　　登幽(yōu)州台歌(gē)

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译(yì)文(wén)

　　往前(qián)不见古代(dài)招(zhāo)贤的圣君，向(xiàng)后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无限(xiàn)，自己止不(bù)住满怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热(rè)泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏没(méi)高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治才能，他(tā)言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写(xiě)登上幽(yōu)州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中(zhōng)来，并以(yǐ)“山(shān)河旧，人(rén)物不同”来抒发(fā)自己“生不(bù)逢时的哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的(de)感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼于历(lì)史的长(zhǎng)河(hé)，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短(duǎn)短的(de)几十(shí)年真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消(xiāo)失了(le)。

　　这种感叹既可(kě)以引出及(jí)时行乐的颓废思(sī)想，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士(shì)并不因感到人生短暂而(ér)消缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反而更(gèng)加振作精神，使自己(jǐ)有(yǒu)限的一生(shēng)取(qǔ)得接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种积(jī)极态度，所以他(tā)才(cái)“怆然(rán)涕(tì)下”。

　　也(yě)正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋(fèn)发欲有所作为(wèi)的豪气(qì)，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬(yáng)变化的音节，更增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽(yōu)州台(tái)作一字描写，而只是登台的(de)感慨，却成(chéng)为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的(de)形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力，虽(suī)然只有短短四(sì)句，却在(zài)人们面前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫(máng)宽广(guǎng)的宇宙天地和(hé)沧桑易(yì)变的古今人事作为深邃、壮美的(de)背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng酒红色是哪几个颜色调出来的)一笔，使(shǐ)抒(shū)情(qíng)主(zhǔ)人公——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的自(zì)我形象(xiàng)站到了画面(miàn)的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵(mián)长(zhǎng)；第三(sān)句登楼眺望，写空(kōng)间(jiān)的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前(qián)后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的(de)影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人(rén)生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者(zhě)余弗及兮(xī)，来者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自己在现实生(shēng)活中的遭遇触发的，但是(shì)其(qí)客观意(yì)义却远远超越(yuè)了他自身以至他所处(chù)的时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现(xiàn)在(zài)这首(shǒu)诗(shī)里的(de)感伤(shāng)情绪(xù)，和世(shì)俗(sú)的忧(yōu)生叹逝有明(míng)显的(de)不同。

　　这是一(yī)种在对事业(yè)和人生(shēng)的(de)执(zhí)着追求中产生的喟(kuì)叹

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