敬(jìng)告：本文包含一(yī)定非常(cháng)识(shí)的边缘(yuán)知识，以及部(bù)分未经证实的信(xìn)息，可能会影(yǐng)响观看(kàn)者三观，请(qǐng)自(zì)带(dài)良好的分辨能(néng)力和(hé)接(jiē)受态(tài)度。如(rú)感到不适(shì)，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的(de)苏富比拍(pāi)卖会上被(bèi)人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边(biān)都有(yǒu)烧毁的痕(hén)迹。

这(zhè)据(jù)说是当时牛(niú)顿(dùn)养了(le)一条(tiáo)狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就(jiù)烧了(le)起来，这(zhè)份手稿(gǎo)就是在火灾(zāi)之后被救出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方(fāng)是，这份手(shǒu)稿上面研究的不是物理(lǐ)或(huò)者数(shù)学，而(ér)是牛顿想通(tōng)过研究古埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣经上末世(shì)论的研究(jiū)过程。

今(jīn)天我们就(jiù)来聊一(yī)聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了(le)万(wàn)有引力(lì)牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了是(shì)物理学家(jiā)数学(xué)家以外，他(tā)也(yě)很热(rè)衷于天文学(xué)自然哲学还有炼(liàn)金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科(kē)学(xué)家(jiā)，在(zài)晚(wǎn)年的时候为(wèi)什么会去钻研一些与科学对(duì)立的玄学东西(xī)呢？比(bǐ)如说(shuō)神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他写了许多的书，辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话这些书中几乎有80%是写(xiě)关于(yú)神(shén)学的。所以牛顿是(shì)一个完完全全有(yǒu)神论者，他(tā)做的一系列的(de)科(kē)学研究也是为了更好地去(qù)证明上(shàng)帝的存在(zài)，所以他从(cóng)一开始就(jiù)在(zài)研究(jiū)神学而并(bìng)非(fēi)后期转行。用牛(niú)顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就知道这不(bù)是(shì)自然(rán)形成(chéng)的，而是出于智慧的设计和创造，更何况这个(gè)规律(lǜ)有序的宇宙(zhòu)万物，万(wàn)物(wù)非常精妙(miào)的规则证明了上帝有多厉害。

著名(míng)的经济学家(jiā)凯恩斯就曾(céng)经这样形(xíng)容(róng)牛(niú)顿。他(tā)说牛顿不(bù)是理性时(shí)代的第一人，他(tā)是最后一(yī)位魔法师，所以我们可以知道物(wù)理学成就只是牛顿毕生(shēng)所研究(jiū)的领(lǐng)域里面(miàn)，其中一(yī)小部(bù)分(fēn)而已。

那在(zài)开(kāi)头(tóu)提到了牛顿亲笔(bǐ)的(de)辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话手稿(gǎo)里面，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他(tā)其实是想要了解古埃及(jí)人所使用的长度单位实际(jì)上到底是多长。那他为(wèi)什么要研(yán)究这个呢？其中最重(zhòng)要的一(yī)个原因是想(xiǎng)用来在天文(wén)的尺(chǐ)度上面(miàn)验(yàn)证自己提出(chū)的万(wàn)有引力的定律，为了做到(dào)这点他就必(bì)须知道地球的(de)周长(zhǎng)是(shì)多(duō)少(shǎo)，其实地球的周长有多(duō)长，早在公元前200年左右就有古希腊(là)的(de)数学(xué)家(jiā)厄拉托西(xī)尼给计算出来(lái)了(le)。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数(shù)据(jù)不(bù)够准确(què)，于(yú)是他又找到了另一(yī)位古希腊的(de)哲学家阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出的数据。这位阿纳科西曼德是世(shì)界(jiè)上第一位绘制出世界地(dì)图的人，牛顿就觉得他的(de)数据(jù)会比较(jiào)准确(què)。但是(shì)这(zhè)里出现了一个问题，阿纳(nà)科(kē)西曼(màn)德(dé)所使用(yòng)的数据(jù)长度单位跟牛顿(dùn)所使用的(de)长度(dù)单位完全(quán)不同，古(gǔ)希(xī)腊人所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位很(hěn)可(kě)能源(yuán)自于埃及人所使用的单位。

于是(shì)，牛顿找了在(zài)当时研究古(gǔ)希腊金字塔的第一(yī)人约翰格利(lì)弗的著作。试图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的(de)时候，所使用的长度单(dān)位到(dào)底(dǐ)有多长，所以只要了解金字塔所使用的长度(dù)单位到底有多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球周长(zhǎng)数据(jù)。从而(ér)尽(jǐn)可(kě)能地(dì)从(cóng)天(tiān)文学的程度(dù)上去(qù)验证他的(de)万(wàn)有引力定律。所以统一度量(liàng)衡这个东(dōng)西实(shí)在是太重(zhòng)要了。

除(chú)此之外(wài)，牛顿之所以研究古埃及的长度(dù)单位还有另一个原因，那(nà)就是他想要了解旧约(yuē)圣经上所描述的末世(shì)论的(de)奥(ào)秘。在(zài)圣经中就描述了以西结在异象中看到了一座(zuò)宏伟的(de)圣殿(diàn)，根据(jù)犹太教(jiào)的末世(shì)论这很有可能(néng)就是(shì)所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是(shì)所(suǒ)罗(luó)门王所建造的所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建(jiàn)造(zào)完成，但(dàn)是在公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼(ní)撒二世给摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建，这就是第二圣殿(diàn)。但是这(zhè)第二圣殿在公元(yuán)70年的时候又(yòu)被罗(luó)马帝国镇压犹(yóu)太人的将军提图(tú)斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名(míng)的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世(shì)论之中，未(wèi)来将(jiāng)会有(yǒu)一(yī)位弥赛亚(yà)降临(lín)，并且在圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大古老的(de)以(yǐ)色(sè)列王(wáng)国，然后人类将(jiāng)会进入到一(yī)个幸(xìng)福(fú)的时代。所以犹太教所谓的末(mò)世论其实指的就是一个(gè)悲惨时代(dài)的结束，然后(hòu)进(jìn)入到(dào)一个幸福的(de)新时代。

在圣(shèng)经里就(jiù)有很多完整的(de)对于第三(sān)圣(shèng)殿外(wài)观的描述。记(jì)载了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内(nèi)容(róng)都有他(tā)的(de)奥秘在(zài)里面(miàn)，不是可以随便(biàn)瞎写的(de)，他之所以写得(dé)这么详细一定有他的原(yuán)因。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知道末世论什(shén)么时候(hòu)会发生(shēng)，弥赛(sài)亚(yà)什么时候会降临，这就是他为什么研究金字(zì)塔的原因(yīn)。

有趣的是(shì)，目前(qián)已经(jīng)有许(xǔ)多圣经(jīng)里(lǐ)描写的(de)建筑都在现实考古中(zhōng)被一一(yī)发(fā)现，所(suǒ)以这也让很多人相信圣(shèng)经(jīng)里面的内(nèi)容现实存(cún)在的可信度(dù)很高，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣经密码，解(jiě)读了一些对于未来世(shì)界的预(yù)测，这(zhè)个有机会再详细讲解，当然这里(lǐ)不(bù)是为了宣扬一些宗(zōng)教信(xìn)仰，只是(shì)想让大家更加地(dì)了解牛顿到底(dǐ)做了(le)什么(me)，包括(kuò)他为(wèi)什么转行研(yán)究神学。

我们也能从这份手稿(gǎo)里感受到牛(niú)顿(dùn)对于(yú)追求真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)，他就愿意花费这么多精力去研(yán)究，这也是他站在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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