什么叫(jiào)人文关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人(rén)的生存与发展的。

　　关于什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面以及(jí)人文关怀体现在(zài)哪些方面，什么叫(jiào)人文关怀(huái) 举例说(shuō)明，什么叫(jiào)人文关(guān)怀文化，什(shén)么叫人文(wén)关怀什么叫终(zhōng)极关怀，什(shén)么叫(jiào)人(rén)文关怀,你怎么(me)理解等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知(zhī)识(shí)：

什么(me)叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面

香港名媛是做什么的概(gài)念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于(yú)西(xī)方的人文主义(yì)传统，其核(hé)心在(zài)于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人(rén)的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和(hé)个性差异，关(guān)心人(rén)丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体(tǐ)来说，包括层(céng)层递进又密(mì)切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生(shēng)命的存在，更是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发展还是(shì)实现自身(shēn)发展方面(miàn)都居(jū)于(yú)核心地位或(huò)支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人的(de)价值，追求人的(de)社(shè)会价(jià)值和(hé)个体(tǐ)价值(zhí)的统一、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体，也是政治(zhì)生活、精神(shén)生活乃至(zhì)整个社会(huì)生(shēng)活的主体，因(yīn)而也是改善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人(rén)的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质(zhì)层面的(de)需(xū)要(yào)，更关(guān)心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要(yào)、享(xiǎng)受需(xū)要，更着力(lì)于(yú)人的自我(wǒ)发展、自我(wǒ)完(wán)善需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由(yóu)、积极、主动的发展，而不是(shì)由外力强制的(de)发展;是各方面(miàn)素(sù)质都得到较好的发展或达到一定水平的发展(zhǎn);是在承(chéng)认人的(de)差异性、特(tè)殊(shū)性基础上的全面发(fā)展，是与个性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的(de)世界观(guān)，集中体(tǐ)现为对(duì)人本身的关注(zhù)、尊重和(hé)重视，它(tā)着眼于生命关怀，着(zhe)眼(yǎn)于人(rén)性，注重人(rén)的存在、人的(de)价值、人的(de)意义(yì)尤其是人的心灵(líng)、精神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是社(shè)会(huì)的主体、历史的主体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一(yī)般(bān)的物，它的根本是内在而非外(wài)在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情(qíng)感看作人的基本(běn)存在方式，社会要关注人的(de)精神状态和内在需求，避免人的(de)异化。

　　改革(gé)开放以来，我国(guó)经济(jì)飞速发展，人民的(de)物质生活水平(píng)得到了(le)极大的提高，物质文明(míng)的进步使人们的(de)衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰(fēng)厚的利润与(yǔ)物(wù)质的享(xiǎng)受(shòu)，但(dàn)市场(chǎng)经济的实用性与(yǔ)功利(lì)性(xìng)特征，又导(dǎo)致了香港名媛是做什么的人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济(jì)条件下，在现代社会的(de)激烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一方面是人们对精神(shén)情(qíng)感关怀的(de)迫切需要必(bì)将替代对物质生活的迫切(qiè)需要，另一方面(miàn)却是这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年1月的(de)全(quán)国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总(zǒng)书(s香港名媛是做什么的hū)记对宣传工作提出了以(yǐ)科学的理论武装人(rén)，以正(zhèng)确(què)的舆(yú)论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的要求，这(zhè)一思想立足于人的自身(shēn)建设尤其是精神文(wén)明建设，真正做到了(le)高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻(wén)报道(dào)作(zuò)为最(zuì)重要的宣传途径(jìng)和最常见的文化载体，应当(dāng)担负起历史的(de)重任(rèn)，体(tǐ)现(xiàn)出深(shēn)刻的人文关(guān)怀。

　　与此(cǐ)同时，人(rén)文精神的贯(guàn)注又(yòu)将深(shēn)化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者的(de)思考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息价值和(hé)文化价值(zhí)的双重构建，使新(xīn)闻报道(dào)赢得更多(duō)的读者，为(wèi)自(zì)身的(de)发(fā)展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这(zhè)一(yī)点(diǎn)来说，走进(jìn)市(shì)场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二(èr)者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯定(dìng)人(rén)性和(hé)人的价值。

　　要求人的(de)个性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的理性(xìng)思考，关怀人(rén)的(de)精神生活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野(yě)中，人(rén)文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的(de)个体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)的提出，体现了执政党(dǎng)对(duì)人的关怀、社会(huì)对人的关(guān)爱，严(yán)肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治工作开始关心人(rén)内心的感受，引导(dǎo)人们(men)正(zhèng)确(què)对待自己、他人和(hé)社会，正确(què)对待(dài)困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文(wén)关(guān)怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀就是对(duì)人(rén)的生存状况的关怀、对人的尊严(yán)与符合人(rén)性的(de)生活条件(jiàn)的肯(kěn)定，对人(rén)类的解(jiě)放与自由(yóu)的(de)追求。

　　人文关(guān)怀，一(yī)般(bān)认为发(fā)端于(yú)西方(fāng)的人文主义(yì)传统，其核心在于(yú)肯(kěn)定人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生(shēng)存状况的关注、对人的尊严与符合人性的(de)生活条件的肯定(dìng)和(hé)对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人(rén)文(wén)关怀精神在西(xī)周初期就(jiù)已经(jīng)初见端倪，到(dào)春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成为(wèi)中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际(jì)间相互关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想(xiǎng)中，在处(chù)理人与人(rén)之间的关系方(fāng)面，提出了忠义理(lǐ)智信等(děng)规(guī)范(fàn)，在处世立身方面提出诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明智、节制等规(guī)范，同(tóng)时，在远神近人、以人为本、注(zhù)重人对于真(zhēn)善的追求等方面做出了(le)规范和警示(shì)。

　　儒家(jiā)主张把精力(lì)集中到人(rén)事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家(jiā)文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文主义(yì)道路(lù)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 香港名媛是做什么的