敬告：本(běn)文包含一定(dìng)非常识的边缘知识，以及部分未经证实的信息，可能会影响观看者三观(guān)，请自带良好的分辨能力和(hé)接受态度。如(rú)感到不适，请(qǐng)当作故事。

这是(shì)牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿总共有三(sān)张纸和六(liù)面的内容(róng)，而(ér)且呢(ne)手稿的每条(tiáo)边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起来，这份(fèn)手稿就(jiù)是在火灾(zāi)之后被救出来的(de)文(wén)件(jiàn)。令人感兴趣的地方(fāng)是，这份手稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一(yī)位伟大的科学家(jiā)，提出了万有引力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几(jǐ)乎同时。其实牛(niú)顿除了是物理学家数学家(jiā)以外(wài)，他(tā)也(yě)很热衷于(yú)天(tiān)文学(xué)自然哲学(xué)还有炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪(guài)为什(shén)么(me)如此伟大的科(kē)学(xué)家，在晚年的时候(hòu)为(wèi)什么会去(qù)钻研一些与科(kē)学对立的玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实(shí)际(jì)上牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了(le)许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关(guān)于神学的(de)。所以牛顿是一(yī)个完完全全有神论者，他做(zuò)的一系(xì)列的科学研(yán)究也是为了(le)更(gèng)好地去证明上帝的存(cún)在，所(suǒ)以他从一(yī)开(kāi)始就在研究神学而并(bìng)非后期(qī)转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说(shuō)，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣(kòu)，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不是自然形(xíng)成(chéng)的，而是出于智慧的(de)设计和创造，更何况这(zhè)个规律有序的宇宙万物(wù)，万物非常(cháng)精妙的规则证明了上帝有多厉害(hài)。

著名的(de)经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不(bù)是理性(xìng)时代的第一人(rén)，他是(shì)最后(hòu)一位魔法师，所以(yǐ)我(wǒ)们可以知道(dào)物理学(xué)成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的(de)领域里面，其中一小部分而已。

那(nà)在开头提到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人(rén)所使(shǐ)用的长度(dù)单位实际(jì)上到底是多长(zhǎng)。那(nà)他为什(shén)么(me)要(yào)研究这(zhè)个(gè)呢？其中(zhōng)最重要的一个(gè)原因是想用来在天文的尺(chǐ)度上面验证自己提出的万有(yǒu)引力的(de)定律，为了做到这(zhè)点他就必须知道地球(qiú)的周长是多少，其实地球(qiú)的周长有多长，早在(zài)公元前200年左右就有古希腊(là)的(de)数学家(jiā)厄拉托(tuō)西(xī)尼给(gěi)计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个数据不够准确(què)，于是他又找(zhǎo)到(dào)了(le)另一(yī)位古希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德所提出(chū)的数据。这(zhè)位(wèi)阿纳科西(xī)曼德是世界(jiè)上第(dì)一位(wèi)绘制出世界地(dì)图的人，牛顿就觉得(dé)他的数据(jù)会(huì)比(bǐ)较准确。但(dàn)是这里(lǐ)出现了一个问题，阿纳科西(xī)曼(màn)德所(suǒ)使用(yòng)的数据长(zhǎng)度(dù)单位跟牛顿(dùn)所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位(wèi)完全(quán)不同，古(gǔ)希腊人所使用的(de)长(zhǎng)度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为古希腊人所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位很可能(néng)源自于埃及人(rén)所使用的单(dān)位。

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于是，牛顿找了(le)在当时研(yán)究古希腊金字(zì)塔(tǎ)的(de)第一人约翰格(gé)利(lì)弗(fú)的著作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的(de)时候(hòu)，所使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多(duō)长，所以只要(yào)了解金(jīn)字塔所使用的长度单位到(dào)底有多长，他就(jiù)可以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数(shù)据。从而尽可能地从天文学的程度上去验证他的(de)万有引力(lì)定律。所以统一(yī)度量衡(héng)这(zhè)个东西实在(zài)是(shì)太重(zhòng)要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研(yán)究(jiū)古(gǔ)埃及(jí)的(de)长度单位(wèi)还有另一个原因，那就是他(tā)想要了解旧约(yuē)圣经上所描述的(de)末世论的奥(ào)秘(mì)。在圣经中就描述了以西结在异象中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末世论这(zhè)很有可能就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是所罗(luó)门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造完成(chéng)，但是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但是这(zhè)第二(èr)圣殿在公元70年的时候又被罗马帝(dì)国(guó)镇(zhèn)压犹太(tài)人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论之中(zhōng)，未来将会(huì)有一位弥(mí)赛亚降临(lín)，并且在圣殿(diàn)山上(shàng)建立起第(dì)三圣殿(diàn)复兴(xīng)伟大古老的(de)以色列(liè)王国(guó)，然后(hòu)人(rén)类将会进入到一个幸福的时代(dài)。所(suǒ)以犹太(tài)美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思教所(suǒ)谓的(de)末世论(lùn)其实(shí)指的就是一(yī)个悲惨时代的结束，然后进入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣经(jīng)里就(jiù)有(yǒu)很多完(wán)整的对于第三圣殿(diàn)外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里所有的内容都有他的奥(ào)秘(mì)在(zài)里面，不是可以随(suí)便瞎写(xiě)的，他之所(suǒ)以写得(dé)这么详细一定有他的原(yuán)因(yīn)。所以只(zhǐ)要(yào)了解(jiě)了这个(gè)第三圣殿的实际尺度就可以知(zhī)道末世(shì)论什(shén)么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就是他为什(shén)么(me)研究金(jīn)字塔的(de)原因。

有趣的是(shì)，目前已经有许(xǔ)多圣经里描写的建筑都在现实考古中被一一发现，所以这(zhè)也让很多人相信圣经里面的内(nèi)容现实存在(zài)的可信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一些圣经密(mì)码(mǎ)，解读了一(yī)些对于未来世界(jiè)的预测，这(zhè)个有机(jī)会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬(yáng)一些宗教(jiào)信(xìn)仰，只是想让大家更加(jiā)地了(le)解牛顿到底做了什么，包括(kuò)他为什么转行研究神学。

我们(men)也能从(cóng)这份手稿里感受到(dào)牛顿对(duì)于(yú)追求真(zhēn)理的较真，不(bù)惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)一个长度单(dān)位，他就愿意(yì)花费这么多(duō)精力去研究，这也是他站在科(kē)学(xué)角度上对待科学的(de)严谨和(hé)尊重。

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