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kind用法固定搭配,kind用法总结 草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

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草木本无(wú)心(xīn),何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂(hún),草木(mù)本无心何(hé)求美人折全诗(shī)

  “草木有本心,何(hé)求美人折”的意思是:草木散发香气源(yuán)于天性,怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断(duàn)呢。

  此句出自(zì)唐代诗(shī)人张九龄所作的一(yī)首(shǒu)五言诗,名字为《感遇(yù)·其一》,原文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生意(yì),自尔为佳节。

  草木有本心,何求美人折”。

  《感遇十(shí)二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

  这组诗托物寓(yù)意,抒发了作者的身世感慨(kǎi),表(biǎo)现了作(zuò)者的理想(xiǎng)操守(shǒu),是(shì)其五言古诗的(de)代表作。

解(jiě)释(shì)一下 “草木有本(běn)心,何求美(měi)人折” 的意(yì)思?

  “草(cǎo)木有本(běn)心(xīn),何求美人折”这(zhè)两句诗的意思是:草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性,怎么(me)会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢(ne)!出自唐代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其一》。

  美人并不是指美(měi)丽(lì)的女人,而是指美好的(de)人,是引兰桂风(fēng)致同茄竖调(diào)的隐逸(yì)之士(shì)。

  美人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳,因而(ér)发(fā)生(shēng)爱慕之情。

  “闻风”二字来(lái)自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》:“圣人(rén)百世之师(shī)也,伯夷柳下惠是也,故闻伯(bó)夷之风者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百(bǎi)世之上,百(bǎi)世之下闻者莫(mò)不兴起也(yě)”。

  因为(wèi)感受到美好的东西(xī)而(ér)改变(biàn)自(zì)我的(de)追求,可见美对(duì)人(rén)的教(jiào)化感(gǎn)应(yīng)作用。

  “坐(zuò)”,因而。

  美(měi)人因为兰桂的(de)特质而受到感召,改变自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)质(zhì)。

  美人所以为(wèi)美人,品质本身(shēn)就是好的(de),而(ér)与兰桂品质相映,心(xīn)生欢喜(xǐ)。

  因(yīkind用法固定搭配,kind用法总结n)此(cǐ),“草(cǎo)木有本(běn)心,何求美人折(zhé)”,林栖的美人既(jì)然闻(wén)风相悦,那(nà)么,如果兰桂(guì)有知觉的(de)话,应当是很乐意让这些美人来(lái)折花(huā)欣赏了。

  但是草木自有(yǒu)他的品质,并(bìng)不是为了让美人来折的。

  贤人君子们像兰(lán)桂一样(yàng),他们洁身自好,努力进德修业,只是尽他们做为一个人的本分,并(bìng)非是为了借(jiè)这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔,求(qiú)取(qǔ)功迅樱名富贵(guì)。

  原(yuán)诗(shī):

  《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代:张九(jiǔ)龄

  兰叶春葳蕤,桂华(huá)秋皎洁(jié)。

  欣欣此生(shēng)意,自尔为佳节。

  谁知(zhī)林栖者(zhě),闻风坐相悦。

  草木有本(běn)心,何求美人(rén)折!

  释义亩纳丛:

  春(chūn)天(tiān)里的幽兰翠(cuì)叶纷披,秋(qiū)天(tiān)里的桂(guì)花皎洁清(qīng)新(xīn)。

  世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美(měi)好的季节。

  谁想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸的高人(rén),闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

  草(cǎo)木散发(fā)香气(qì)源于(yú)天性,怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢(ne)!

  扩展资料:

  此诗系张九龄(líng)遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作,诗人托物言志,以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质,来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节操;kind用法固定搭配,kind用法总结以春(chūn)兰(lán)和秋桂不因无人采(cǎi)折而失去(qù)芬芳美质,来比喻自己的(de)志洁行芳,不求人(rén)知的高(gāo)雅情怀。

  诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣(xīn)向(xiàng)荣(róng),生机盎然。

  兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂,桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下(xià)更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

  春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了(le)荣(róng)耀,春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的季节(jié)。

  这里既包含了朴素的(de)历史唯物(wù)主义思(sī)想,说明了(le)时势(shì)造英雄,英(yīng)雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的(de)时代才能施展自己的才华抱负(fù)的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

  参考资料来源:百度百科——感遇·其一

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