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闻过则喜是什么意(yì)思，闻过(guò)则喜后面一句是什么(me)

　　【释义(yì)】听到别人指出自己的(de)过错而高兴。

　　形容乐于接受(shòu)批评，希望别(bié)人指(zhǐ)出(chū)自己的过错(cuò)。

　　【出处】战(zhàn)国·孟轲《孟子·公孙丑》孟子对他的弟子们(men)谈(tán)到勇(yǒng)于接受批评的(de)问题时，举出(chū)了我国历(lì)史上的三个(gè)人来(lái)：子(zi)路、禹和舜。

　　子路，春秋时鲁国人，姓仰名由，孔子弟子(zi)之一(yī)，为(wèi)人诚实，刚直好勇。

　　他很愿意(yì)别人指出他的缺(quē)点(diǎn)。

　　指出(chū)的(de)时候，他不(bù)但不(bù)生气，而(ér)且(qiě)还很(hěn)高兴(xīng)，所(suǒ)以说他“闻过则喜”。

　　(子(zi)路，人告(gào)之(zhī)以(yǐ)有过，则喜。

　　)禹，是(shì)古代(dài)传(chuán)说中的夏朝开国君(jūn)主，曾经(jīng)治(zhì)平了洪水的(de)大患。

　　他和尧、舜(shùn)等(děng)同是(shì)被人们传颂(sòng)的(de)古代(dài)圣王。

　　他非常虚心，听到(dào)别人对他的善言劝告时，往往感激得下(xià)拜(bài)。

　　(禹闻善言，则拜)舜(shùn)，也(yě)是传说中的古代圣王，人称(chēng)“大舜”，禹的帝位就是舜禅让给(gěi)他的。

　　孟(mèng)子(zi)说，舜比禹要更伟(wěi)大(dà)。

　　他能(néng)善与人同，舍己(jǐ)从人，与人为善。

　　所谓“善与人同”，就是把成绩优点(diǎn)看作不是个(gè)人独(dú)有、而是和群众(zhòng)共同的(de)。

　　所谓“舍己从(cóng)人”，就(jiù)是(shì)舍弃自己的缺点，遵从(cóng)别人的优点。

　　舜曾(céng)在历(lì)山耕(gēng)过田，在河滨烧(shāo)过(guò)窑，又在雷泽捕过鱼。

　　从他做(zuò)农民、做陶工、做渔(yú)夫(fū)，直到做天子，所有的长处没有(yǒu)哪样不是向别人学习(xí)来的。

　　吸取别(bié)人的(de)长处(chù)以提高(gāo)自己，从而更多地(dì)为大家做(zuò)些好事，这(zhè)就叫做“与人为善”。

　　(大舜有大焉(yān)，善与人同，舍(shě)已从人，乐(lè)取(qǔ)于人以为(wèi)善。

　　自耕稼、陶、渔以至为帝(dì)，无非取于人者。

　　取诸人以为善，是与(yǔ)人为善者(zhě)也。

　　)“闻过则喜”，后来(lái)人(rén)们(men)也说作“闻过色喜”。