登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而(ér)呼(hū)是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并(bìng)没(méi)有加(jiā)长(zhǎng)，可是(shì)远处的人(rén)却(què)能(néng)看见(jiàn)的(de)。

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登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思(sī)：登到高处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终(zhōng)日而思矣，不如(rú)须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高之博(bó)见(jiàn)也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足(zú)也，而致千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君(jūn)子(zi)生(shēng)非异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾经一(yī)天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不(bù)上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向(xià表示第一的词语四字，古代表示第一的词语ng)远处望，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是(shì)听的人却(què)能听得(dé)很清(qīng)楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走得快，却可(kě)以达到千里之外，借助(zhù)舟(zhōu)船(chuán)的(de)人，并不善于游(yóu)泳，却可以横(héng)渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助(zhù)外(wài)物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期(qī)儒家的重要代表(biǎo)人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”为统治阶级辩护(hù)的思想，而荀(xún)子却(què)认为：人力(lì)能(néng)征服(fú)自然，应该利用自然为表示第一的词语四字，古代表示第一的词语人(rén)类服(fú)务。

　　他的门人韩(hán)非(fēi)、李(lǐ)斯成为战国末(mò)期(qī)的法家重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的(de)意义(yì)、作用(yòng)、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大量运用(yòng)比喻来说明(míng)道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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