人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的(de)意思(sī)是什么是“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索，不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世(shì)为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少(shǎo)善(shàn)属(shǔ)文，游于三(sān)辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要(yào)去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不(bù)患位之不尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德行(xíng)不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚(shàng)情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学(xué)深思，藐视名(míng)利，看重科(kē)学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国(guó)的科学(xué)事业。英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记(jì)录了(le)两千五百颗恒(héng)星，创制(zhì)了世界上第一架(jià)能(néng)比较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲学和(hé)文(wén)学著作三(sān)十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能(néng)创造财(cái)富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思是人类之所以(yǐ)生存(cún)下来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉(xī)州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息(xī)，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测(cè)记录(lù)了两千(qiān)五百多(duō)颗恒(héng)星，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的(de)天(tiān)文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获 的(de)启示(shì)

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)的意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的(de)努力来获得(dé)还能通过其他(tā)什么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉(yù)门(mén)关西行(xíng)，历(lì)经艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和(hé)尚(shàng)开(kāi)玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思，派(pài)人拘禁了(le)所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第(dì)三(sān)次起航时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度(dù)日(rì)，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人(rén)虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从(cóng)未(wèi)出过远门的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人(rén)生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面临的(de)困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎(lí)族同胞(bāo)十(shí)分同(tóng)情黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还把他们的(de)纺织技(jì)术(shù)毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的(de)纺织技(jì)术的(de)长处，逐浙成(chéng)为一个出(chū)色的纺织能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢迎，和黎(lí)族人(rén)民结下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思(sī)按(àn)我的理解(jiě)可(kě)以说成(chéng)是：“人生(shēng)只有积极(jí)地去追求才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不着更好(hǎo)的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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