提(tí)到湘(xiāng)西(xī)赶尸，大家可能没见过但(dàn)肯定听过。不论是影视剧还(hái)是(shì)小说里，很多剧(jù)情(qíng)都(dōu)是以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原(yuán)理能(néng)让尸体行走和跳(tiào)跃的？湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，是湘西(xī)地区(qū)的一种(zhǒng)巫文化。是将(jiāng)客死他乡之人的尸体带回家乡的一种方法，好让他(tā)们落叶归根(gēn)，入土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

湘西在(zài)哪里(lǐ)？赶尸(shī)又是如(rú)何操作的(de)？

湘西(xī)，亦称湘(xiāng)西(xī)地区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西自(zì)治州、怀化市以及(jí)邵阳市(shì)西部诸县（绥(suí)宁等(děng)）在(zài)内(nèi)的(de)整(zhěng)个(gè)湖(hú)南西部地区的统(tǒng)称。赶尸这一技(jì)术起源于清朝(cháo)中期，起初是船运的(de)方式。但，三峡的一段(duàn)水路并不平(píng)稳(wěn)，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为了死者的安全，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应(yīng)运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都已经(jīng)死(sǐ)了，如何(hé)能行走？影视(shì)剧我们常(cháng)能看(kàn)到，午夜时分(fēn)，赶尸人都穿着一双草鞋(xié)，身(shēn)上穿一(yī)身青布长衫(shān)，腰间系一黑(hēi)色腰带(dài)，头上戴一顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰(yāo)包藏着一(yī)包符(fú)，走在(zài)尸体前面，嘴里还(hái)念(niàn)念(niàn)有词“湘西(xī)赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸体则(zé)用(yòng)草绳穿起来走(zǒu)在赶尸人身后。既然(rán)已(yǐ)成尸体，自然以(yǐ)失去生命体征，亦不能动。所以(yǐ)，尸体是如(rú)何(hé)行(xíng)走的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有运尸匠会只(zhǐ)留下尸体的头和四(sì)肢而抛弃(qì)躯干，而(ér)另(lìng)用稻(dào)草等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠(jiàng)会把尸体背上(shàng)，然后(hòu)一起(qǐ)套上黑(hēi)尸布(bù)。为防止死者(zhě)家属看穿，赶尸匠会(huì)独(dú)办收殓，只让(ràng)家属粗看尸体(tǐ)。的(de)确，通(tōng)常到目(mù)的地两(liǎng)三天前，赶尸(shī)人会事(shì)先(xiān)通知(zhī)死(sǐ)者家属，准备好衣衾棺材，等“尸(shī)体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进(jìn)寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶(gǎn)尸”者(zhě)承担，绝(jué)对不允(yǔn)许旁人(rén)插手(shǒu)和旁观，正如出(chū)发时(shí)将尸体“扶出(chū)棺材”不允许(xǔ)窥视一样。入殓过程也(yě)必须(xū)是(shì)三更半夜，而(ér)不(bù)允许其他人观看，依据赶尸人(rén)的说法是(shì)生(shēng)人靠近尸体，会(huì)有(yǒu)“尸变”发生。其实(shí)，这只是害(hài)怕其(qí)他人(rén)发现他们将尸体分解而编造(zào)出来(lái)的(de)谎言(yán)。

但(dàn)这种解释(shì)没(méi)有(yǒu)说明如(rú)何同时运多(duō)具尸(shī)体，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的(de)分析认(rèn)为运尸的主要工(gōng)具是竹子。运(yùn)尸(shī)匠用竹子穿(chuān)过死者大袖(xiù)寿衣(yī)的腋下，将数(shù)具(jù)尸体排在一起(qǐ)，前后两名运尸匠便(biàn)可抬竹(zhú)子运(yùn)尸。尸体的(de)双臂(bì)被绑在竹子(zi)上，大(dà)袖(xiù)使得竹子(zi)可(kě)以(yǐ)被遮住(zhù)；而竹子(zi)的韧性使得(dé)前进时会上下晃动，带动尸体同样上(shàng)下晃动(dòng)，远观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸(shī)体会发(fā)僵发硬，利用竹(zhú)子也确实是个(gè)不(bù)错(cuò)的办法。并且从川边到湘(xiāng)西，地理(lǐ)条(tiáo)件(jiàn)是向下倾(qīng)斜(xié)的，走(zǒu)的一般都是(shì)向(xiàng)下的斜(xié)坡，重力势(shì)能转化为动能，尸体(tǐ)架子就能(néng)行动方便，也省劲儿。而(ér)这些小(xiǎo)路，都是赶(gǎn)尸人精(jīng)心选择，上坡极(jí)少，而遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶尸，而(ér)在乱世一些人则是以(yǐ)赶尸(shī)为由(yóu)干着走私(sī)的(de)行当。他们为了获取暴(bào)利，就打着(zhe)赶(gǎn)尸人的(de)名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生活，再将他们(men)的药材带(dài)出(chū)大山卖得(dé)高价。由于这(zhè)些都是见不得的勾(gōu)当，所以(yǐ)利用赶尸为由就再(zài)适合不过(guò)了！

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

现在的湘(xiāng)西还(hái)有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们(men)思想的解放，赶尸已然不(bù)复存在。已悄然(rán)演变成了一(yī)种文化(huà)！在湘西一些(xiē)地区每当夜幕降临，赶尸(shī)作为(wèi)一(yī)项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游(yóu)客面(miàn)前。当神秘的色彩被科学荡涤，我(wǒ)们会发现湘西赶尸其实是(shì)特定历(lì)史文化环境下(xià)楚(chǔ)巫(wū)文(wén)化(huà)的(de)一个(gè)小小(xiǎo)延伸，是特定(dìng)人群(qún)（如巫师）为(德国有多大面积，德国相当于中国哪个省wèi)满(mǎn)足人们叶(yè)落归根的心愿(yuàn)而将某(mǒu)些传统文化资源转化为生计方式的结(jié)果。

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