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胡服骑射的(de)故事及启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　《赵武灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事(shì)。胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事

　　战国时(shí)赵武灵王(wáng)即(jí)位的时候，赵(zhào)国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山那样的(de)邻界(jiè)小国也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而在和(hé)一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是(shì)赵国在(zài)地理位置(zhì)上，东北同东胡(hú)相接，北(běi)源(yuán)边与匈奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都(dōu)是(shì)以游牧为生，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)看到胡人在军(jūn)事服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起(q拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗ǐ)居和狩猎(liè)作战(zhàn)都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的(de)灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说(shuō)：“北方游(yóu)牧民族(zú)的骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是当今之快速(sù)反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人骑(qí)兵的(de)优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射(shè)改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王在(zài)邯(hán)郸城提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射”的(de)主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

启示

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战(zhàn)的(de)优点，他们(men)机(jī)动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

基本解(jiě)释

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王(wáng)召肥义与议天下(xià)，五日(rì)后决(jué)定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西(xī)北戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中(zhōng)原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖(xiù)大不相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上射箭(jiàn)），有别于中原地(dì)区传统的(de)“步射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的(de)正规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为(wèi)国(guó)家的(de)稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么道(dào)理(lǐ)

　　《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国(guó)家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事

　　赵武灵(líng)王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国，大兵(bīng)经房(fá拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗ng)子，抵(dǐ)达代地，再向(xiàng)北直至数千里的拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗大漠(mò)，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明的(de)人(rén)会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定能把北(běi)方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　国(guó)人都不愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公子(zi)成称有病，不(bù)来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服(fú)从(cóng)国(guó)君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔父您不(bù)穿，我担(dān)心天下(xià)人(rén)会议论我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政(zhèng)事(shì)要有一(yī)定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从(cóng)贵(guì)族近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助(zhù)叔(shū)父(fù)您的榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前(qián)来游观(guān)，让(ràng)周(zhōu)边地区学(xué)习效法的地(dì)方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族(zú)的(de)服(fú)装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代(dài)习惯(guàn)、违背人心(xīn)的(de)举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解(jiě)释说：“我国东面有(yǒu)齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射(shè)箭的(de)训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的(de)强兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。