都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别是都(dōu)塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的(de)民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔(ěr)区(qū)别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一(yī)个安了长柄(bǐng)的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢(piáo)，音(yīn)箱面板(bǎn)上没(méi)有出(chū)音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头，有5根(gēn)钢(gāng)丝(sī)弦，内二弦及(jí)外二(èr)弦调成(chéng)同度(dù)音。

　　音(yīn)色明净，非常动(dòng)听(tīng)。

新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨(bō)乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器(qì)是用手指或拨子(zi)拨弦(xián)，及用(yòng)琴竹击弦(xián)而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式(shì)两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴(qín)等(děng)；竖(shù)式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂(niè)等(děng)。

　　下面我(wǒ)将向大羡(xiàn)并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐器，长1米多(duō)，琴体像半(bàn)个(gè)水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或红(hóng)木做成，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度(dù)音，与中弦成四野(yě)悄五度关系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上(shàng)部是细(xì)长的琴(qín)身，顶部弯曲(qū)，最(zuì)下方(fāng)是一个半球形(xíng)的共鸣箱(xiāng)，琴(qín)面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多(duō)用(yòng)于(yú)独(dú)奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵(yùn)，更有(yǒu)美观大方的外(wài)形(xíng)，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出(chū)形式(shì)多样的花纹，并(bìng)带有规则(zé)性的纹(wén)路和图案，显得(dé)美观(guān)大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外形像个(gè)长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字)马(mǎ)和(hé)琴弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多(duō)采用经过自然干燥(zào)的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来的琴音声音虽(suī)小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除(chú)了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)作主要(yào)伴奏外，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾(wú)尔乐(lè)器(qì)里弦最多的(de)古老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆的(de)麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克又名哈(hā)尔扎克，起源于古(gǔ)代(dài)的(de)波斯。

　　因流(liú)行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎(shā)车(chē)和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新(xīn)疆(jiāng)的(de)维(wéi)吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆(jiāng)一带，主(zhǔ)要用(yòng)于演(yǎn)奏(zòu)民间歌曲和(hé)木(mù)卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似(shì)，因音色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏(zòu)或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐(lè)师(shī)史》记载，早在十(shí)四、十(shí)五世纪(jì)，维吾尔(ěr)族民间(jiān)就(jiù)有了(le)这种乐(lè)器，到20世纪50年(nián)代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地(dì)，并成为维吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西(xī)它尔(ěr)”，是(shì)维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔(ěr)语是“欢(huān)乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起来的意思(sī)就(jiù)是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已(yǐ)失传，近年才(cái)得以复苏，形似曼多(duō)林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初(chū)流传于波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的(de)吹歌会(huì)、秧歌会(huì)、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过不(bù)断发(fā)展改(gǎi)进，不但丰富了演奏(zò假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字u)技巧，而且提(tí)高了表现力，现(xiàn)已成(chéng)为一件具有特色(sè)的独奏(zòu)乐器，并广泛应用(yòng)于(yú)民族乐(lè)队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人(rén)民最喜爱的(de)打击乐器之一，被誉为(wèi)维吾(wú)尔(ěr)乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制(zhì)，圆而(ér)扁(biǎn)平，周(zhōu)围装(zhuāng)有许多小铁(tiě)环(huán)，表面蒙(méng)以(yǐ)羊(yáng)皮、牛皮(pí)或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它(tā)的发(fā)音(yīn)清(qīng)脆(cuì)响亮，声(shēng)音力度变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了(le)它，一切(qiè)都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐队中起着统(tǒng)一节奏和速度(dù)的(de)作用，是名副(fù)其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的(de)声音力度变(biàn)化幅度(dù)较大，技巧灵活(huó)，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一(yī)个花盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套(tào)，每套分大中小三组，每(měi)组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击(jī)。

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