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　　“三晋大地(dì)”有两种意思：1、指中国的战国时期的赵国、魏国、韩国三国的(de)合称，作(zuò)为地理名(míng)词(cí)指赵、魏、韩三国故(gù)地。

　　2、指山(shān)西省。

　　战国初韩、赵、魏三分晋，山西又有“三晋”之称(chēng)。

　　赵氏、韩(hán)氏、魏氏原(yuán)为晋国六卿，公元(yuán)前453年，三(sān)家联手在晋阳城打败晋国执政智氏，此后三家逐步瓜分晋国，前(qián)403年，周天子(zi)承认三(sān)家为诸侯，史称“三家分晋”。

　　因此，在(zài)《战(zhàn)国策(cè)》、《史记》、《资治通(tōng)鉴》等书中(zhōng)，将赵(zhào)、魏、韩三国合称为三晋，其地约当(dāng)今之山西(xī)省(shěng)、河南省中(zhōng)部北部、河(hé)北省(shěng)南(nán)部中部(bù)。

　　现在(zài)三晋统指山西。

三晋大地指的是那三个地方?

　　三(sān)晋(jìn)大地不是指那三个地方(fāng)。

　　三晋(jìn)有(yǒu)两(liǎng)种意思：

　　1、是指(zhǐ)中国的战国时期的(de)赵国、魏国、乱含韩(hán)国三国的(de)合称(chēng)，作为地理名词指赵、魏、韩三国故(gù)地。

　　2、是指山西(xī)省。

　　扩展资料(liào)：

　　三(sān)晋文化(huà)

　　从现(xiàn)有的文献(xiàn)看，道家(jiā)的传播大体可分为南(nán)北两大方面。

　　北方方面又分(fēn)为以三(sān)晋之地的文子一支(zhī)和齐国的黄老学派(pài)一支(zhī)，其共同特点(diǎn)是以“道”为(wèi)根本重建人(rén)文世界(jiè)，具有明显的“入(rù)世”倾向。

　　南(nán)方一系则为庄(zhuāng)子(zi)代表，发展(zhǎn)《老(lǎo)子》去“欲”之说(shuō)，进而将“长生久视”的取向扭转为(wèi)精神的自(zì)由亦即“逍遥”，表(biǎo)现出明显的“出世”倾向。

　　北方(fāng)系的三晋的一支有《文子》一书(shū)。

　　过去普遍(biàn)认(rèn)为《文(wén)子》是伪书，是后人摘抄《淮南(nán)子》凑成的篇(piān)章。

　　《文子指(zhǐ)陪扰》主要从(cóng)《老子(zi)》的无为(wèi)、尚虚、贵柔(róu)及(jí)主在人后(hòu)的宗旨出发，推阐出一番道家的治世之道。

　　古(gǔ)本《文(wén)子》假托周平王与文子对话(huà)。

　　学(xué)者认为(wèi)，这不唯旦(dàn)是无谓(wèi)的设辞，文子是晋人，而且是史官(guān)出身，他的学术背景(jǐng)正以三晋的史学为背景，这与我(wǒ)们对老子(zi)学术背(bèi)景认识有一致处。

　　而且，据魏(wèi)启鹏先(xiān)生考察，睡虎地(dì)出(chū)土的秦(qín)代竹简《为吏之道》中，即(jí)含有文子(zi)之学的内容，即是(shì)说文(wén)子之学在(zài)北方的影响直至(zhì)秦(qín)国。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-三晋

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