无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么词(cí)性是助词,用在主谓间,取消句子的独(dú)立性;“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为(wèi):没有嘈(cáo)杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双耳的。
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无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)词(cí)性
助(zhù)词,用(yòng)在主谓间,取消句子的(de)独(dú)立性;“无(wú)丝竹之乱耳”全句(jù)无法企及是什么意思,不可企及是什么意思译为(wèi):没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳。
出自刘禹锡的《陋室铭》。
全(quán)文短短八十一字,作者借赞美(měi)陋室抒(shū)写(xiě)自己志行高洁,安贫乐道(dào),不与世俗同流合污的意趣。
《陋室铭(míng)》词类活用⒈名:名词活用动词,出(chū)名。
例句:山不在高,有(yǒu)仙(xiān)则(zé)名
⒉灵:形容(róng)词活用(yòng)为动词(cí),显(xiǎn)出有灵气。
例(lì)句:水不在深,有龙则灵(líng)
⒊馨(xīn):名词活用为动词,有了芳馨。
例句:斯(sī)是陋室,惟吾(wú)德馨
⒋乱:形容(róng)词的使动用法,使(shǐ)……受到扰乱。
例句:无丝竹之(zhī)乱耳
⒌劳:形容词(cí)的使(shǐ)动(dòng)用(yòng)法,使……感(gǎn)到劳累。
例句:无案牍之(zhī)劳形(xíng)
⒍上(shàng):方位名词作(zuò)动词,蔓上。
例(lì)句:苔痕(hén)上(shàng)阶绿
⒎绿(lǜ):形(xíng)容词作动词(cí),变绿(lǜ)。
例(lì)句:苔(tái)痕上阶(jiē)绿
《陋室铭》古(gǔ)今异义⒈无案(àn)牍之劳形(形:身体(tǐ);
今常用(yòng)义为:样(yàng)子)
⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德(dé)高尚(shàng);
今义为:芳(fāng)香.)
⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;
今义为:鸿雁,书信(xìn).)
⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器,这(zhè)里指奏(zòu)乐乐器的声音(yīn);
今义(yì)为:丝绸(chóu)和竹子)
5.可以调素琴(调:弹奏;
今义(yì)为(wèi):调解)
之有什么(me)意思文言文
1. 文言(yán)文中,之(zhī)有什(shén)么意思(sī)
之
释义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾欲~南海。
”
②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。
《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传》:“均~二策,宁许以负秦曲。
”
③第三(sān)人称代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。
《论积贮疏(shū)》:“罩山游生~有(yǒu)时而用~无(wú)度。
”《郑伯克(kè)段(duàn)于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。
”
④指(zhǐ)代说话者本人或听话者的(de)对方。
《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”
⑤第二人称代(dài)词,相(xiāng)当于“你”、“您”。
《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公(gōng)之将死,故吊(diào)~。
”
⑥用在定语和(hé)中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。
《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口,甚于防川。
”
⑦用在主谓之间,取(qǔ)消句(jù)子独立(lì)性(xìng),一般不必(bì)译出。
《师说》:“师道~不传(chuán)也久矣。
”
⑧定语(yǔ)后置的标(biāo)志。
《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。
”
⑨补语的标志。
用在中心(xīn)词(cí)(动词、形(xíng)容词)和补语之(zhī)间,可译作(zuò)“得”。
《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。
”
⑩用宾语(yǔ)前置的标志。
《师说(shuō)》:“句读~不知。
”
⑾用(yòng)在表示时间的副词后,补足音节,没(méi)有实义。
《赤壁(bì)之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语(yǔ)和(hé)它们(men)的修饰语(yǔ)之间,表示对方(fāng)位、时间、范围(wéi)等的限制。
《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊(bì)。
”
2. 文(wén)言文中的 之 有(yǒu)什么 意思
解析(xī): 用作代(dài)词,分几(jǐ)种情(qíng)况: (一(yī))可以(yǐ)代(dài)人、代物、代事。
代人多是第三(sān)人称。
译为"他"(他们(men))、"它"(它们)。
作宾语(yǔ)或(huò)兼语,不作主语。
例如: 作《师说》以贻之。
(《师说》,代(dài)人,作宾(bīn)语。
) 輮使之然也(yě)。
(《劝(quàn)学》,代物,作兼(jiān)语。
) 人非生(shēng)而知之者。
(《师说》,代事理,作唯岁宾语。
) (二)指示代词(cí),表近指。
可译为"这",通常作复指性定语(yǔ)。
如: 均之二策。
(《廉颇蔺相如(rú)列传》) 2.用作(zuò)助词,也分(fēn)几(jǐ)种情况: (一)结构(gòu)助词,定语的(de)标志。
用在定语(yǔ)和中(zhōng)心(xīn)语(名词)之间(jiān),可译"的",有的可不译。
如: 若能以吴、越(yuè)之众与中国抗衡。
(《赤(chì)壁之战(zhàn)》) 道(dào)之所存(cún),师之(zhī)所(suǒ)存也(《师说》) (二)结构助词(cí),补语的(de)标志。
用在中心(xīn)语(yǔ)(动词、形(xíng)容词)和(hé)补语之间(jiān),可(kě)译为"得"。
如(rú): 古人之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也(yě)。
(《游褒禅山记》) (三)结构助(zhù)词,宾语前置的标志。
用在被提(tí)前的(de)宾语(yǔ)之后,动词谓语或介词之前,译(yì)时(shí)应(yīng)省去。
如: 宋何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助词。
当主谓(wèi)短(duǎn)语在句中作为(wèi)主(zhǔ)语(yǔ)、宾(bīn)语或一个分句(jù)时,"之"用在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间,起(qǐ)取消句子独(dú)立性的(de)作用(yòng),可(kě)不译(yì)。
译时也可省(shěng)去。
如: 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫嚣乎东西。
(《捕蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼之有水(shuǐ)也。
(《隆中对》) (五)音节助词。
无法企及是什么意思,不可企及是什么意思 用在形容词、副词或某(mǒu)些动(dòng)词的末尾,或用在(zài)三个字之间,使之凑成四个字,只起调整(zhěng)音(yīn)节的作用,无义,译时应省去。
如(rú): 顷之(zhī),烟(yān)炎张天。
(《赤壁之战》) 毛先生以(yǐ)三寸之舌,强于百万之师。
(《毛遂自荐》)
3. 在(zài)文言文中之有哪些(xiē)意思(sī)
之
一(yī)、代词
1、人称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”
①公(gōng)与(yǔ)人乘,战(zhàn)于长勺。
(《曹刿论战》)
②陈胜佐之,并杀(shā)两(liǎng)尉。
(《陈涉世家》)
③孔文子何以谓之“文(wén)”也?(《十则(zé)》)
④醒侯故使(shǐ)之(zhī)问之。
(《扁鹊(què)见蔡醒公》)
2、指示代词,指代(dài)事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称(chēng)。
①学(xué)而时之,不亦说乎?(《十则》)
②屠自后断其股,亦毙(bì)之(zhī)。
(《狼》)
③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲人(rén)不倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯(bó)诳之(zhī)。
(《宋定伯捉鬼》)
⑤复投之,后狼止而前狼又至(zhì)。
(《狼》)
二(èr)、助词:
1、结构助(zhù)词,译作“的”
①君之(zhī)病在肠胃,不治将益深(shēn)。
(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)
②以君(jūn)之力,曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘。
(《愚公移山》)
③予尝求古(gǔ)仁人之心。
(《岳阳楼记(jì)》)
④南(nán)面(miàn)而制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗(dào)之(zhī)力哉?(《读孟尝君传》)
⑤叩石垦壤,箕畚运于渤(bó)海之尾。
(《愚公移(yí)山》)
2、结构语气助(zhù)词,放在(zài)主谓之间,取消(xiāo)句子独立性。
①医之好(hǎo)治不病以为(wèi)功。
(《扁鹊(què)见蔡桓公》)
②在骨髓,司(sī)命(mìng)之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)
③虽我之(zhī)死,有子存焉。
(《愚公(gōng)移山》)
④日月之行,若出(chū)其中。
(《观沧海》)
⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而(ér)不染。
(《爱莲说》)
3、语气助词,凑(còu)足音节。
①公将鼓(gǔ)之。
(《曹刿论战(zhàn)》)
②久之,目似暝,意暇(xiá)甚(shèn)。
(《狼》)
③怅恨久之(zhī)。
(《陈涉世(shì)家》)
④顷(qǐng)之,贼二十余(yú)骑四面集,步行负弓矢(shǐ)从者百许人。
(《大铁(tiě)椎传》)
4、结(jié)构助(zhù)词,提前(qián)宾语(yǔ)的标志。
①菊之爱,陶后鲜有闻。
(《爱莲说》)
②何陋之有?(《陋室铭》)
③宋何罪之有?(《墨(mò)子(zi).公输》)
4. 文言文中之有几(jǐ)种意思
一、作助词(cí)用。
主要(yào)用法有四种类型: 1、结(jié)构助词。
相(xiāng)当于现代汉语“的”,放(fàng)在定语和(hé)中心语之间(jiān),作定语的标(biāo)志。
其格式为:定(dìng)语+之+中心语。
例如: ①故时(shí)有物外(wài)之趣。
(沈复《幼时记趣》)译:物体本(běn)身以外的乐(lè)趣(qù)。
②于厅(tīng)事之东北角。
(林(lín)嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅的东(dōng)北角。
③水陆草木(mù)之(zhī)花。
(周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。
④览物之情(qíng),得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然(rán)景物后(hòu)的(de)感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。
(陱渊明(míng)《桃花源记》)译:忘记了路(lù)的远(yuǎn)近。
⑥明有(yǒu)奇巧人……能以(yǐ)径寸(cùn)之木(mù)。
(魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:直径一寸的木(mù)头(tóu)。
⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有(yǒu)闻。
(陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃花源记(jì)》)译:对于(yú)菊花的(de)爱好。
2、用在(zài)主谓(wèi)之(zhī)间,取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立性,使原(yuán)来的主谓句成为句子成分或复句的(de)成分。
不(bù)必译出。
其(qí)格式为:主语+之+谓语。
例如: ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。
(刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独爱莲花的(de)从淤泥(ní)中长出而不受到沾染。
②无(wú)丝竹之乱耳(ěr),无案牍之劳形(xíng)。
(刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里没(méi)有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳(ěr)鼓。
③予谓菊(jú),花之(zhī)隐逸者也。
(刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认(rèn)为菊(jú)花是花是的(de)隐士。
④大(dà)道之行也(yě)。
(《大道之行(xíng)也》礼记)译(yì):当政治上最高(gāo)理想实施的(de)时候。
3、用在(zài)不及物动词、形(xíng)容(róng)词或时间副词后起协调音节、舒缓(huǎn)语(yǔ)气作用。
不必译(yì)出。
例(lì)如: ①公将鼓之。
(左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。
②久之,目(mù)似暝(míng),意暇甚。
(蒲松龄(líng)《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。
通(tōng)常出现在疑问(wèn)句中,疑问(wèn)代(dài)词(cí)作宾语时,放在动词谓语前(qián)。
其格式为:宾语+之+谓语。
例(lì)如: ①孔子(zi)云:“何(hé)陋之(zhī)有(yǒu)?” (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔子(zi)说(shuō):“有什(shén)么简陋的呢(ne)?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有(yǒu)什么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾(bīn)语(yǔ)“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面(miàn)提(tí)到动词前面(miàn)。
这个“之”只(zhǐ)是提宾标志,无实在(zài)意(yì)义。
按现代汉语的说法,“何陋之(zhī)有(yǒu)?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪(zuì)之有(yǒu)?”即(jí)为“宋有何罪?”。
5、定语(yǔ)后置标(biāo)志。
为了强调定语,常(cháng)把定语放(fàng)在(zài)中心语的后面。
例如: 马之千里者(zhě)。
(韩愈《马说》)译(yì):日行千里(lǐ)的马,一顿有时吃完(wán)一石粮食。
二、作代(dài)词用(yòng): 1、人称代(dài)词,相当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她(tā)们”、“它”、“它(tā)们”。
例如: ①具答之。
(陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:渔人详(xiáng)尽地(dì)回(huí)答了他们。
之:代指(zhǐ)桃花源人(rén)。
②亲戚畔之(孟子《得道多助,失(shī)道寡助(zhù)》)译:亲戚背叛反对他(tā)。
之:代指道的君主。
③彼竭我盈,故克之(zhī)。
(左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战》)译:所以战胜了他们。
之:代指齐国军队。
④又数(shù)刀毙之(zhī)。
(蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译:杀(shā)死了狼。
之(zhī):代指狼。
⑤箬篷覆之。
(魏(wèi)学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译(yì):用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。
之:代指船舱。
⑥闭之(zhī),则右刻“山高月(yuè)小(xiǎo),水落(luò)石出”。
(魏学伊《核(hé)舟记》)译:关上窗户。
之(zhī):它,代(dài)指窗户(hù)。
2、指示代词(cí),相当于(yú)现代(dài)汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。
例如: ① 渔(yú)为甚异之。
(陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔为非常惊异这(zhè)件事(shì)。
之(zhī):代指桃花(huā)源的情(qíng)景。
② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士(shì)也,闻之。
(陱渊明《桃花(huā)源记》)译:听说(shuō)了这件事(shì)。
之:代指(zhǐ)桃花源事。
②曾不能损魁父之丘(qiū)(列子《愚(yú)公移山》)译(yì):还(hái)不能挖掉(diào)魁父这样(yàng)的小山。
三、作动词用,相(xiāng)当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。
(《史记陈(chén)涉世家(jiā)》)译:他停止耕作,到田埂上休息。
②杜少府之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。
③又(yòu)间令(lìng)吴广之次所(suǒ)旁(páng)丛祠中。
(《史记陈涉世家》)译:到(dào)驻地旁的丛林里的神(shén)庙(miào)中。
5. "之"字在文言(yán)文中有哪些意(yì)思
"之"字(zì)在文(wén)言(yán)文中(zhōng)有(yǒu)到、去(qù)、的意思,词性不同(tóng)意(yì)思不同(tóng)。
"之"字在文言文中用法(fǎ):
1、“之”作代词用
(1)执策而临之(zhī),曰:“天(tiān)下无(wú)马。
”(《马说》)
(2)名之者谁(shuí)?山之僧智(zhì)仙也。
(《醉翁亭记》)
当“之”用在动词的后面,“之”的(de)用法(fǎ)为代词。
可以代人、代物、代事。
代人多(duō)是第(dì)三人(rén)称(chēng),译(yì)为“他(tā)”(他们)。
作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不(bù)作主语。
2、“之”作动词用
(1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的
(2)送孟浩然(rán)之(zhī)广陵(líng)(《送孟浩然之广陵(líng)》)“之(zhī)”是到,去的(de)
“之”用作动词也是有(yǒu)规(guī)律可循的。
动词“之(zhī)”的后面一般会跟一(yī)个(gè)地点名词,前面有人名(míng)或人(rén)称代词(cí),整(zhěng)个(gè)句子(zi)合(hé)起来应(yīng)为“某人去(qù)某地”的句式。
3、“之”作助词(cí)用
(1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。
见藐小之物必(bì)细察其(qí)纹理,故时有(yǒu)物外(wài)之趣。
(《童趣(qù)》)
关关雎鸠,在河之洲(zhōu)。
(《关雎(jū)》)
结(jié)构助词(cí),定(dìng)语的标志。
当“之”后面的一(yī)个词是(shì)名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词性短语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结构助词“的(de)”解,有的可不译。
(2)“之”用于主谓之间,不译。
徐公(gōng)不(bù)若(ruò)君之美也(yě)。
(《邹忌讽(fěng)齐(qí)王(wáng)纳谏》)
子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)
结(jié)构助词(cí)。
当“之(zhī)”用在一个名词或代(dài)词(主(zhǔ)语(yǔ))和(hé)一个动词(cí)或形容词(谓语)之间时,起取消句子(zi)独立性的作用,可不译。
(3)“之”起调(diào)节音节作(zuò)用(yòng),不译。
辍耕之垄上,怅恨久之。
(《陈涉世家(jiā)》)
音(yīn)节(jié)助词。
用在(zài)形(xíng)容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的(de)作用,无义,译时应省(shěng)去。
扩展资(zī)料:
"之"常见(jiàn)含义:
1、到,往(wǎng)。
【现代汉语解释】
2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。
作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不作主(zhǔ)语。
3、指示代(dài)词,这。
4、活用为(wèi)第一人称,我。
5、可用于宾语前置句复代(dài)指宾语,用于动词之(zhī)后。
6、结构助词(cí),相当于(yú)“的(de)”。
7、结(jié)构助词,宾语前置的标(biāo)志(zhì)。
8、结构助(zhù)词(cí),用在主语(yǔ)和谓(wèi)语(yǔ)之间,起取消句子独立性的作用。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了