赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化(huà)的职业，师徒(tú)二(èr)人通过一(yī)系列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获(huò)取报酬。湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业(yè)是一定存在的吗(ma)？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受(shòu)叶落归根思(sī)想的影响，亲(qīn)人们(men)就希(xī)望(wàng)把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没有(yǒu)便利的大路供车马通行，也(yě)无法(fǎ)乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花(huā)大钱请人运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景下，一些胆大(dà)人(rén)士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧里(lǐ)我们(men)看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色(sè)布衣，各(gè)个面(miàn)色煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡帽，额(é)头贴着专(zhuān)门(mén)的黄(huáng)符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不(bù)是(shì)空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些(xiē)手段，让古(gǔ)代人相信(xìn)他(tā)们拥(yōng)有赶(gǎn)尸(shī)的(de)法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整(zhěng)，没(méi)有传(chuán)染病等方便他(tā)们运送(sòng)的活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人(rén)，魂魄(pò)不配回归故里(lǐ)，说白了(le)还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一种利用(yòng)了(le)尸体特(tè)有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶尸(shī)匠一(yī)般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者(zhě)家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干(gàn)部(bù)分挖(wā)出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也(yě)有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在运送(sòng)途中(zhōng)过早腐烂。

处理完(wán)尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上宽大(dà)黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到(dào)的(de)赶尸队都是(shì)双手向前(qián)平(píng)伸(shēn)的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶(dǐng)青(qīng)布帽(mào)，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大(dà)多(duō)走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了都(dōu)会回(huí)避，死(sǐ)者亲人即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理(lǐ)本(běn)质就是(shì)赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增(zēng)加了赶尸(shī)匠的(de)入(rù)职门(mén)槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬(yìng)，过(guò)了四十(shí)八小(xiǎo)生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思时之后肌(jī)体又恢复一(yī)些柔(róu)软(ruǎn)，然(rán)后又变(biàn)得僵硬。但大(dà)的关(guān)节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下(xià)，还是(shì)有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两(liǎng)个尸体排好队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地面(miàn)平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才(cái)能拖动，还不(bù)如抬着(zhe)走省力。其实(shí)这(zhè)跟当地的地势有(yǒu)关(guān)，从四(sì)川和贵州地区往湘西运(yùn)送，整(zhěng)体地(dì)势(shì)是(shì)从高至低(dī)的，大多(duō)是下坡路，利(lì)用(yòng)地(dì)势差以(yǐ)及尸体(tǐ)运动(dòng)的(de)原理，可(kě)以省很多力气。当然也会(huì)遇到上(shàng)坡路，这时将(jiāng)尸体背着(zhe)走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)原理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一。是真是(shì)假，还真无法判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总(zǒng)而言(yán)之，湘西(xī)赶尸(shī)在(zài)今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破(pò)解其原理。无(wú)论尸体是否像(xiàng)影视剧里那样自(zì)动行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个职业(yè)是一(yī)定存在的，可(kě)能(néng)古人将它神秘化了(le)。

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