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  仁政在(zài)现(xiàn)代社会的(de)意义(yì)议(yì)论(lùn)文,仁政在现代(dài)社会(huì)的(de)意义短篇(piān)是孟子(zi)仁(rén)政思想的现代意义:现(xiàn)代实(shí)行(xíng)“仁政(zhèng)”,关心(xīn)当代老百姓(xìng)的生活疾苦,制订有利(lì)于百姓生活的相关政策,减小贫富差距,更能缓(huǎn)解人(rén)与人之间的(de)矛盾(dùn),促进全社会的合(hé)谐(xié)的。

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  孟子仁(rén)政思想(xiǎng)的现代意(yì)义:1、现代(dài)实行“仁政”,关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦(kǔ),制(zhì)订(dìng)有(yǒu)利于百姓生活(huó)的相关政策,减小贫富差距,更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾,促进全社会的合谐。

  2、现(xiàn)代实行“仁政”,国家(jiā)的当(dāng)政(zhèng)政(zhèng)府才稳(wěn)固,才能维多利亚的秘密什么档次,维多利亚的秘密算什么档次受到民众(zhòng)的(de)支持(chí)与拥(yōng)戴(dài)。

  3、现(xiàn)代实行“仁政”,多多援助他(tā)国,结交盟友,与人(rén)为善,这样,才(cái)能(néng)提高自己的国际地(dì)位,在危(wēi)难之时,才会得到更多(duō)其它国家的支持与帮助。

  孟(mèng)子继承(chéng)和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学(xué)说,维多利亚的秘密什么档次,维多利亚的秘密算什么档次成为其政治(zhì)思想的(de)核心(xīn)。

  他把“亲(qīn)亲”、“长长”的(de)原则(zé)运(yùn)用于政治,以缓和阶级矛盾(dùn),维护封建统治阶级的(de)长(zhǎng)远(yuǎn)利(lì)益(yì)。

  孟子一方(fāng)面严格区分了统治(zhì)者与(yǔ)被统(tǒng)治者的阶级地位(wèi),认为“劳心者治(zhì)人,劳力(lì)者治于人”,并(bìng)且模仿周制(zhì)拟定了一套(tào)从(cóng)天子(zi)到(dào)庶人(rén)的等级制(zhì)度;

  另一方(fāng)面,又把(bǎ)统治者和(hé)被(bèi)统治(zhì)者的(de)关(guān)系比作父母(mǔ)对子(zi)女的关系,主张(zhāng)统治者应(yīng)该像父母一样(yàng)关(guān)心(xīn)人(rén)民(mín)的(de)疾苦,人民(mín)应该像(xiàng)对待(dài)父母(mǔ)一样(yàng)去(qù)亲近、服(fú)侍统治者。

  孟子(zi)认(rèn)为,这是(shì)一(yī)种最理想的(de)政治,如果统治者(zhě)实行仁政,可以得到(dào)人(rén)民的衷心拥护;

  反之,如果不顾(gù)人民死活,推行(xíng)虐(nüè)政,将会(huì)失去(qù)民心而变成独夫民贼(zéi),被人民推(tuī)翻。

  仁政的具体内容很广泛,包括经济、政治、教(jiào)育以及(jí)统一天下的(de)途径等(děng),其中贯穿着(zhe)一(yī)条(tiáo)民本思想(xiǎng)的线索。

  这(zhè)种思想(xiǎng)是(shì)从春秋时(shí)期(qī)重民轻(qīng)神的(de)思(sī)想(xiǎng)发展而来的(de)。

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