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胡(hú)服骑射的故事及启示(shì)感悟(wù)，胡服(fú)骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候(hòu)，赵国(guó)正处在国势衰落(luò)时期，就(jiù)来连中山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些(xiē)大国的战争中(zhōng)，赵国(guó)常(cháng)吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看(kàn)着(zhe)被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地理位置(zhì)上，东北同东(dōng)胡(hú)相(xiāng)接，北源边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以游牧(mù)为生(shēng)，长(zhǎng)于(yú)骑(qí)马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人(rén)在军事服饰方(fāng)面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如(rú)绝弦，是当今之快(kuài)速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的(de)武灵(líng)王，对胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道(dào)路(lù)，就(jiù)对将军楼缓说：我(wǒ)国处在(zài)强(qiáng)敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡(hú)人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要(yào)转变的，看到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大(dà)朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥义与议(yì)天下，五日后决(jué)定(dìng)推行胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励(lì)行(xíng)改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣(yī)短袖窄的(de)服(fú)装，同中原(yuán)华(huá)夏(xià)族人的(de)宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长(zhǎng)衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的衣(yī)短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了(le)战争方式(shì)由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固和发黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗展奠定了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑(qí)射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北进攻中山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国(guó)相肥义商议(yì)让百姓穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会(huì)明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一(yī)定(dìng)能把北方胡人的领地和中山国都夺过来(lá黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗i)！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说服他：“家(jiā)事听(tīng)从父母，国政服(fú)从国(guó)君，现在(zài)我(wǒ)要人(rén)民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心(xīn)天(tiān)下(xià)人会(huì)议(yì)论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为根(gēn)本(běn)；处理政(zhèng)事要有一(yī)定(dìng)原则，要以施行(xíng)政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明(míng)白(bái)，而(ér)推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说(shuō)，中原地(dì)区(qū)在圣贤之(zhī)人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国(guó)家(jiā)前来(lái)游观，让周边地(dì)区学(xué)习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登(dēng)门解释(shì)说：“我(wǒ)国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西面是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭(píng)什么(me)能守得(dé)住(zhù)呢？先前(qián)中山(shān)国(guó)依仗(zhàng)齐国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗城，如(rú)果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御(yù)四(sì)面(miàn)的(de)灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服(fú)装，忘记了(le)鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您深感失(shī)望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的(de)法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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