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  颜元的教育思想:1、培(péi)养目标:“实(shí)德实才之士(shì)”:颜元认(rèn)为人才是治国安民的根本,而人才(cái)主(zhǔ)要依(yī)靠(kào)学校(xiào)教(jiào)育来培(péi)养。

  学校(xiào)教育的培养目标是“实德实才之士”,即品德(dé)高尚、有真(zhēn)才实学的经世致用(yòng)人才。

  “实(shí)德(dé)实才之士”有(yǒu)两种,一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才,另一(yī)种是“终身止精(jīng)一艺”的(de)专门人(rén)才。

  2、教(jiào)育内容:“实学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容,这就(jiù)是颜元(y很久没做了是不是会时间变短,为什么好久不做时间会变短uán)所谓的“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想(xiǎng),还提出(chū)教育要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即学习(xí)与实践相结合(hé)。

  第一,教(jiào)学要(yào)联系实际,观(guān)察、练习,“躬行而实(shí)践之”。

  第二,反对静坐读(dú)书、闭门读书和空谈理义,因为其脱(tuō)离实际,不(bù)能解决(jué)实(shí)际(jì)问题还影响健康。

  第(dì)三,并非排斥通过读讲来学很久没做了是不是会时间变短,为什么好久不做时间会变短(xué)习知识,而(ér)是(shì)主张读书、讲学、习行相结合。

  第四,人获(huò)得知(zhī)识(shí)的目的(de)在(zài)于(yú)“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规划的(de)漳(zhāng)南书(shū)院中,陈(chén)设六斋,并规定了各斋(zhāi)具(jù)体(tǐ)教育内容,实行“分(fēn)斋教学(xué)”。

  漳南书院的六斋分别为文事(shì)斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理(lǐ)学斋和帖括斋。

  之(zhī)所以(yǐ)暂设“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖括斋”,是为了适应(yīng)当时的(de)实际,等(děng)时机到了则关闭(bì)这(zhè)两(liǎng)斋。

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