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一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句

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  都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别,都它尔和(hé)弹布尔(ěr)区(qū)别是都塔尔:新疆维吾尔族的民(mín)间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔(ěr)区别(bié)

  都(dōu)塔尔:新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族的民间弹(dàn)弦一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句乐器。

  外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢,音箱面板(bǎn)上没(méi)有(yǒu)出(chū)音孔,没有琴头,有2根琴弦。

  音色清脆、悠扬(yáng)。

  弹布尔:维吾尔族(zú)、乌兹(zī)别克(kè)族弹弦乐器。

  琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢,音(yīn)箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔,没有(yǒu)琴头,有5根钢(gāng)丝弦,内二(èr)弦(xián)及外二弦调成同(tóng)度音(yīn)。

  音色明净,非常动听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

   新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪些

      导语: 弹拨乐器是用(yòng)手(shǒu)指或拨(bō)子拨弦(xián),及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

  弹拨乐器分横式与竖式两类(lèi)。

  横式,如:筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴(qín)等(děng);竖式,如(rú):琵琶、阮(ruǎn)、月(yuè)琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉和扎木(mù)聂等。

  下(xià)面我将向大(dà)羡(xiàn)并(bìng)家介绍(shào)新(xīn)疆的(de)十大弹拨乐(lè)器。

  希望大(dà)家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐(lè)器中最(zuì)长的乐器,长1米多(duō),琴(qín)体像(xiàng)半个水勺,琴体和琴头用桑木或(huò)红(hóng)木做成,用(yòng)钢(gāng)丝弦五(wǔ)根,内二弦(xián)及外二弦调(diào)成同度音(yīn),与中弦成四野悄五度关系(xì),音色(sè)明净(jìng),十(shí)分动听(tīng)。

      2、热瓦甫

     图(tú)为最大的热(rè)瓦甫(fǔ)。

  热瓦甫多为(wèi)木制,外形独(dú)特。

  上部(bù)是细长的(de)琴身,顶部弯曲,最下方是一个半(bàn)球(qiú)形的共鸣(míng)箱,琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ),有5-7根弦(xián)。

  它的音色清亮、纯净,表现力强(qiáng),所以大多用于独奏。

  热瓦甫兄脊迹不(bù)但有(yǒu)美妙的气(qì)韵,更有美观大方的(de)外形,琴(qín)身由(yóu)很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹(wén),并带(dài)有规则性的纹路和图案,显得美观大方,且极(jí)具民族特色(sè)。

      3、都塔尔

     (最大的都塔尔)传统的(de).都塔(tǎ)尔(ěr),构造(zào)与弹布(bù)尔相似,外(wài)形像个长柄的大水瓢(piáo),由共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴头、琴(qín)杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

  制作(zuò)材(cái)料多(duō)采用经过(guò)自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木,弹奏(zòu)出来的(de)琴(qín)音声(shēng)音虽小但(dàn)音色却很柔美。

  都(dōu)塔尔是一(yī)个伴奏极佳(jiā)的乐器,它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴(bàn)奏外,还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸(xìng)福的时(shí)代》等(děng)。

      4、卡龙琴

     卡(kǎ)龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多的(de)古老民间弹拨乐器,史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”,形状酷似扬琴(qín),发出的(de)声音清脆悦耳,近似古筝,但(dàn)比古筝的音色更明亮(liàng),是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐(lè)器。

  它盛(shèng)行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车(chē)、哈密等地。

      5、艾捷(jié)克

     艾捷克又名哈尔扎克,起源于古(gǔ)代的波斯(sī)。

  因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎(shā)车和库车等地,所以又名多(duō)朗艾捷克,是新疆(jiāng)的(de)维吾(wú)尔族、乌(wū)孜别(bié)克族(zú)和塔吉克(kè)族(zú)的(de)弓弦乐器(qì),现盛行于南疆一(yī)带,主要(yào)用于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

      6、萨它尔

     萨它尔又称“塞他尔(ěr)”,波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦(xián)”,意思是(shì)3根弦的乐器。

  萨它尔(ěr)的外形(xíng)与(yǔ)弹拨(bō)尔相似,因音色明亮(liàng),常常用于独奏、合奏(zòu)或(huò)做为演(yǎn)唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐器(qì)。

  据(jù)《乐(lè)师史》记载,早(zǎo)在十四、十五世纪,维吾尔族民间就有了这种乐器,到(dào)20世(shì)纪(jì)50年(nián)代(dài),萨它(tā)尔已遍布全(quán)疆各地,并成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的(de)拉弦(xián)乐器。

      7、胡西它尔

     胡西它尔,原名(míng)“艾西它(tā)尔”,是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

  “胡西”维(wéi)吾(wú)尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好(hǎo)听”的(de)意(yì)思,“它尔”的译(yì)文是琴弦,合起(qǐ)来的意思就是“悦耳的(de)弦乐器(qì)”。

  久(jiǔ)已失传(chuán),近年(nián)才得以复苏,形似曼多林,音色脆(cuì)亮,可(kě)用于独(dú)奏、合(hé)奏或(huò)伴奏。

      8、唢(suǒ)呐

     唢呐(nà)别称(chēng)“喇叭”,据相传,唢呐最初流传于波(bō)斯(sī)、阿拉(lā)伯一带,是古(gǔ)代波斯(sī)语Surnā的音(yīn)译。

  它发音高亢、嘹(liáo)亮,过(guò)去(qù)多在民间(jiān)的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐(lè)班和(hé)地(dì)方曲(qū)艺、戏曲(qū)的伴奏中应用,后经过不(bù)断发展改进,不但(dàn)丰富了演奏技巧,而且提高了表现力,现已成为一件具有特色(sè)的独奏乐器,并广泛(fàn)应用于民族乐队合(hé)奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓,也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打(dǎ)击(jī)乐器(qì)之一,被(bèi)誉(yù)为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

  鼓框木制,圆而扁平,周围装有许多小铁环,表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮(pí)或(huò)蟒皮,其(qí)中以(yǐ)蟒皮音色最好(hǎo)。

  它(tā)的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮,声音(yīn)力(lì)度(dù)变(biàn)化幅度较大,技巧(qiǎo)灵活,可(kě)以(yǐ)起到烘托各种不(bù)同乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

  有(yǒu)了它,一切都有(yǒu)了(le)激情(qíng)。

  手(shǒu)鼓的发音(yīn)清脆响亮(liàng),在乐(lè)队中起着统一节奏(zòu)和速(sù)度的作用,是名副其实(shí)的总指挥。

  同时,它的声音(yīn)力度变(biàn)化幅度较大,技(jì)巧灵活,携带(dài)方便,可(kě)以起(qǐ)到烘托各种不(bù)同(tóng)乐(lè)曲(qū)情绪(xù)的作用(yòng)。

      10、纳格纳鼓

     纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”,在清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓身用铁(tiě)铸成,故称“铁鼓”,又有“冬巴”之称(chēng)。

  纳(nà)格(gé)拉鼓形状看(kàn)起来像一(yī)个(gè)花盆(pén),鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮,六个纳(nà)格拉为一套,每套分大(dà)中小(xiǎo)三组,每组两个(gè),一奏高音(yīn),一奏低音,相(xiāng)差4—5度,用(yòng)木(mù)捧敲击。

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