周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什(shén)么(me)意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么(me)解释是我要(yào)像周公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣(chén)服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典(diǎn)故(gù)，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱(bào)头(tóu)发，一(yī)顿(dùn)饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但为了国(guó)王(wáng)的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成(chéng)为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他(tā)也(yě)在这(zhè)个世界上1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语(shàng)。

　　我不是世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的(de)人才，周(zhōu)公不(bù)得不(bù)多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的(de)意思(sī)是(shì)我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语方宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山不辞(cí)土石(shí)才见巍峨，大(dà)海不弃涓流(liú)才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治(zhì)性很(hěn)强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的(de)政治路线和(hé)政治策略服务的；然而(ér)它那政治内容和意义却完全(quán)熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥(huī)了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了(le)比兴手法，达(dá)到寓理于情(qíng)、以情感人(rén)的(de)目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按照(zhào)抒(shū)情(qíng)诗的特殊(shū)规律来(lái)取得预期的(de)社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有一(yī)定的(de)进步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所(suǒ)作的高度艺术化的(de)表现，也得到了(le)历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么解释(shì)是我要像周(zhōu)公一(yī)样，像天下英雄一(yī)样(yàng)真(zhēn)诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文(wén)王之子(zi)，武王之(zhī)弟(dì)，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我有个客(kè)人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文(wén)王的(de)儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世界(jiè)上的(de)光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然害(hài)怕在这个世(shì)界(jiè)上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才(cái)，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达(dá)他(tā)对人才的(de)渴求(qiú)和对(duì)人才的(de)追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的(de)意思，是指嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼(jué)着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的(de)英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三匝(zā)，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将(jiāng)往日的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大(dà)海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是(shì)政治性很强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所实行的政治路(lù)线和政治策略服务(wù)的；然而它那政治内容和意义却完全熔(róng)铸(zhù)在(zài)浓(nóng)郁的抒(shū)情意境(jìng)之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的(de)目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊(shū)规律来取得预期的社会效(xiào)果，这一(yī)创作(zuò)经验(yàn)是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义(yì)，所(suǒ)以他对“求贤”这(zhè)一主题(tí)所作(zuò)的高度艺术化的(de)表现，也(yě)得到(dào)了历史的肯(kěn)定。

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