人生在勤(qín),不索何(hé)获(huò)的意思是(shì)谁说的(de)，人(rén)生(shēng)在(zài)勤不索何获的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的(de)。

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什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级le="text-align: center;">

人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不(bù)索何获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下(xià)，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位(wèi)之不尊(zūn)，而(ér)患德之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表(biǎo)明(míng)了(le)他不慕势(shì)利而追(zhuī)求德(dé)智的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑(hún)天说，他(tā)观(guān)测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明(míng)了(le)第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制(zhì)造出了指南车(chē)、自动(dòng)记(jì)里鼓车(chē)、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲(zhé)学(xué)和文学著作三十(shí)二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所(suǒ)以生存下来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一(yī)个(gè)人的(de)成长(zhǎng)与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因(yīn)素(sù)紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息(xī)，全(quán)身(shēn)心投入到(dào)祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说，观(guān)测(cè)记录了两千五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的天文学(xué)家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过(guò)辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得还(hái)能通过其他什么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出玉门关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和(hé)尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了(le)所有僧众(zhòng)，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航，走到舟山群(qún)岛(dǎo)时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目(mù)失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于(yú)贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下(xià)，十(shí)二三岁(suì)就被卖给人(rén)家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到(dào)深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎(lí)族同胞十(shí)分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了(le)安身(shēn)之所，并且在共同(tóng)的劳(láo)动生活中，还把他们(men)的纺织技术毫(háo)无保留地(dì)传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉(mián)纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技(jì)术(shù)的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我(wǒ)的理解(jiě)可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不(bù)着更好的(de)搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)什(shén)么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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