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恩情无以回报是什么意思,感恩之心无以回报是什么意思

恩情无以回报是什么意思,感恩之心无以回报是什么意思 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的(de)作者是(shì)谁?是王维(wéi)的。关于画的作者是谁以(yǐ)及(jí)画(huà)的(de)作(zuò)者是谁?是哪(nǎ)个朝(cháo)代的(de),画的作者是谁 是(shì)哪代诗人(rén),画(huà)的作者是谁远看山(shān)有色,画鸡的作者是谁(shuí),一年级画的(de)作者是谁等问题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案:

画(huà)的作者是高(gāo)鼎吗

  古诗(shī)画的作(zuò)者(zhě)不是高鼎的。

  《画》

  王(wáng)维(唐(táng))

  远看山有色,近听水无(wú)声。

  春(chūn)去花还在(zài),人(rén)来鸟不惊。

  王维的(de)诗作《画》现(xiàn)有一种(zhǒng)说法,作者应(yīng)为高(gāo)鼎。因为翻遍《全唐诗》,在王维的名下,没(méi)有这首诗;

  而(ér)且整个《全(quán)唐诗》里,也没(méi)有(yǒu)这(zhè)首诗(shī)。此(cǐ)诗(shī)是题在(zài)王维的(de)画作(zuò)上,题诗(shī)人不(bù)可(kě)考(不知是王(wáng)维或者另有其(qí)人),但这首(shǒu)诗本身是从(cóng)别人的(de)诗改来的。

  另一种说法,原(yuán)诗是南宋僧人道川禅师的(de)作品。原(yuán)文如下:

  远看山(shān)有色,近听水无声(shēng)。春去花还在,人来鸟(niǎo)不(bù)惊(jīng)。

  头头(tóu)皆(jiē)显露(lù),物物体(tǐ)元(yuán)平(píng)。如(rú)何(hé)言不会,只为转分明。

画的作者是谁(shuí)

  是(shì)王维的。

  古诗《画》的(de)作者是王维,唐(táng)朝诗人(rén)、画(huà)家。

  王维(701年-761年,一说699年—761年(nián)),字摩(mó)诘,汉族(zú),河东蒲(pú)州(zhōu)(今山西运城)人,祖籍山西祁县。

  王维出身河东王氏,于(yú)开元十(shí)九年(731年)状元及第。

  历官右拾遗(yí)、监察御史、河西节度使判官。

  唐玄宗天(tiān)宝年(nián)间,王维拜吏部郎中、给(gěi)事中。

  安(ān)禄山攻陷(xiàn)长安时,王维被迫(pò)受(shòu)伪职。

  长安收复后,被(bèi)责授太(tài)子中允。

  唐肃(sù)宗乾元年间任尚书右丞,故世称“王右丞”。

  王(wáng)维参(cān)禅(chán)悟理,学庄信(xìn)道,精通(tōng)诗、书、画(huà)、音乐等,以(yǐ)诗(shī)名(míng)盛于(yú)开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然(rán)合称“王孟”,有“诗佛”之(zhī)称 。

  书画特臻其妙,后人推(tuī)其(qí)为南(nán)宗山(shān)水画之祖。

  存诗400余(yú)首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  著作有《王(wáng)右丞集》、《画(huà)学秘诀》。

原诗

  《画(huà)》唐代:王(wáng)维

  远看山有色,近听水(shuǐ)无声。

  春去花还在,人来鸟(niǎo)不惊(jīng)。

  注释:

  1、色:颜色,也有(yǒu)景色(sè)之(zhī)意 。

  2、惊:吃惊,害怕(pà)。

释义

  远看高山(shān)色彩明亮,走近一听(tīng)水(shuǐ)却没有声音。

  春(chūn)天过去(qù),可是依(yī)旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被(bèi)惊(jīng)动。

赏(shǎng)析

  诗的前两句描写的是“静境”,静境(jìng)之(zhī)美出乎首句,在于有静(jìng)心者(zhě)能(néng)品之。

  诗的第二句描写的(de)是“动境”,“无声”二字更(gèng)是用得(dé)极妙,诗人将(jiāng)无声和有声溶在(zài)一起,构成一个常人无法言语的自然之声。

  “春去花还(hái)在,人来鸟不惊。

  ”花(huā)儿在那个最美的季节里尽情的开放,并(bìng)最(zuì)终将自己(jǐ)的生命燃烧般的(de)开到(dào)最美。

  美到(dào)极致后,飘然(rán)而去。

  但此中花儿(ér)不谢,只因在(zài)画中。

  整首诗构(gòu)成了一幅完(wán)整(zhěng)的山水花鸟(niǎo)图,寄(jì)托了一(yī)种淡(dàn)淡的情怀。

王维简介

  王维(701-761,字摩诘(jí))的名气实在(zài)是太大了,他是盛唐时期与(yǔ)李(lǐ)白、杜甫鼎足而三的大(dà)诗(shī)人(rén)。

  他那首(shǒu)《阳关三叠》(即《送(sòng)元(yuán)二使安西》,又名《阳关曲(qū)》)传(chuán)唱了一千多年,至今仍然是音乐(lè)会上常常上演(yǎn)的曲(qū)目。

  他弹奏琵琶的(de)水平,超过专业的乐师,可以打(dǎ)动公主。

  传为他创作的琵琶(pá)曲《郁(yù)轮(lún)袍》(即《霸王卸甲》),流(liú)传至今。

  他还是著名的画家、“南宗(zōng)”山(shān)水之祖。

  古代(dài)文人能画的不(bù)少,但画到王维这个水平的不多(duō);古(gǔ)代画家能诗也的(de)不少,但能写到王维这种境界的也不(bù)多。

  苏东坡说:“味摩(mó)诘之诗(shī),诗中(zhōng)有画;观(guān)摩诘之(zhī)画,画中有诗。

  ”正好(hǎo)说明了王维画有高出(chū)一(yī)般画师的意境。

  他首创水墨淡彩山水,一变魏(wèi)、晋以来的勾(gōu)斫画(huà)法为(wèi)破墨渲淡(dàn),为后世文(wén)人画家所继承(chéng)。

  后(hòu)世文(wén)人画家对(duì)他推(tuī)崇(chóng)备(bèi)至,苏(sū)轼甚至评价他(tā)在(zài)吴道子之上。

  王维对自(zì)己的(de)绘(huì)画还是(shì)比较自负的,他不像阎(yán)立本(běn),被当成(chéng)画(huà)师就(jiù)气急败坏(huài),他说(shuō)自己“夙世谬词客,前身应画师。

  不能舍余(yú)习,偶被世人知”,还以(yǐ)画师为荣(róng)。

  宋代以(yǐ)后,中(zhōng)国山水画分(fēn)为两大(dà)流派,一是(shì)以画院(yuàn)画家为主体的工细(xì)青绿山水(shuǐ)派。

  此(cǐ)派被称为“北宗(zōng)”,以唐李思(sī)训为祖。

  一是以文(wén)人野士为主体(tǐ)的文(wén)人水墨淡彩山水(shuǐ)派。

  此派被称(chēng)为“南宗”,以(yǐ)王维为祖。

  他的作品,宋《宣和画谱》著录有(yǒu)《山庄图(tú)》《山居图(tú)》《剑阁图》《雪山图》《渔(yú)

《画》这(zhè)首诗(shī)的(de)作(zuò)者(zhě)是谁?

  《画》是宋代佚名诗人(一说唐代王(wáng)维(wéi)或南宋(sòng)川禅师)创作(zuò)的(de)一首五(wǔ)言绝句。

  此(cǐ)诗描写的是自然(rán)景(jǐng)物,赞叹的却是一幅(fú)画(huà)。

  前两句写其(qí)山(shān)色分明,流水无声(shēng);后两(liǎng)句描述其花开(kāi)四季,鸟不怕人(rén)。

  四句诗构(gòu)成了一幅完整的山水花鸟图。

  全诗对仗工整(zhěng),尤其(qí)是诗中多(duō)组(zǔ)反义词的运用(yòng),使其节奏(zòu)清晰,平仄分明,韵味十足,读着琅琅上口。

 

  白话译文

  在远处可(kě)以(yǐ)看见山有(yǒu)青翠的颜色,在近处却(què)听不到(dào)流水的声音(yīn)。

  春(chūn)天(tiān)过去了,但花儿还是常开不败(bài),人走近了,枝头上的鸟儿却没感到害怕。

  创(chuàng)作背(bèi)景

  此(cǐ)诗为诗人赞画之作。

  关(guān)于(yú)这首诗的作者,有(yǒu)多(duō)种(zhǒng)说法。

  一说是唐代王维(wéi)所(suǒ)作,但在王维的作品(pǐn),或(huò)在《全唐诗》都没有此诗;一说是原为南宋(sòng)僧人川禅师(shī)为注释佛教经(jīng)典《金刚经》所(suǒ)作的偈(jì)颂诗的(de)一部分;一说(shuō)为宋(sòng)代(dài)佚名诗人所作,如上海(hǎi)市一(yī)年级小学语文等教材中编入(rù)此(恩情无以回报是什么意思,感恩之心无以回报是什么意思cǐ)诗时(shí),作者一栏(lán)里即是(shì)“宋·佚(yì)名”。

  画(huà)的(de)作者是谁(shuí)?是王维的。关于画的(de)作者是谁(shuí)以及画的作者是谁?是哪个(gè)朝代的,画的作(zuò)者是谁(shuí) 是哪(nǎ)代诗人,画的(de)作者是谁(shuí)远看山有色,画鸡的作者是谁,一(y恩情无以回报是什么意思,感恩之心无以回报是什么意思ī)年级画的(de)作(zuò)者是谁等(děng)问(wèn)题,小编将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案:

画(huà)的作者是高鼎(dǐng)吗

  古诗画的作(zuò)者不是高鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远看山有色,近听水无声(shēng)。

  春(chūn)去(qù)花还在(zài),人(rén)来鸟不惊。

  王维(wéi)的诗作《画(huà)》现有一种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ),作者应为高鼎(dǐng)。因为翻遍《全(quán)唐诗(shī)》,在王(wáng)维的名下,没有这首(shǒu)诗(shī);

  而且整个《全唐诗(shī)》里,也没(méi)有这首诗。此诗是(shì)题在王维的画(huà)作上,题诗(shī)人(rén)不可考(不知是王维或者另有其人(rén)),但这首诗(shī)本(běn)身是从(cóng)别(bié)人的诗改来的(de)。

  另一种说(shuō)法(fǎ),原诗是南宋(sòng)僧人道川禅师的作品。原文如下:

  远看山有色,近听水无(wú)声。春去花还在,人来(lái)鸟不惊。

  头头皆(jiē)显露,物物体(tǐ)元平。如何言不(bù)会,只为转(zhuǎn)分明。

画的作者(zhě)是谁

  是王维的(de)。

  古诗《画》的作者是王维(wéi),唐朝诗(shī)人(rén)、画家。

  王维(701年-761年,一说(shuō)699年—761年),字摩诘,汉族(zú),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山(shān)西祁县。

  王(wáng)维出(chū)身河东王氏(shì),于开(kāi)元十九年(731年)状(zhuàng)元及第。

  历官右拾遗、监察御史、河西(xī)节(jié)度(dù)使(shǐ)判官。

  唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给事(shì)中。

  安禄山攻陷长安时,王(wáng)维被迫受(shòu)伪职。

  长安收复后,被责(zé)授太子中允。

  唐肃宗乾元年(nián)间任尚(shàng)书右丞,故(gù)世称“王右丞(chéng)”。

  王维参禅悟(wù)理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛(shèng)于开元、天宝间,尤长五言,多咏(yǒng)山水田园(yuán),与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛(fú)”之称 。

  书画(huà)特臻其妙,后(hòu)人推(tuī)其为南宗山(shān)水(shuǐ)画之祖。

  存诗400余首,代表(biǎo)诗作有《相思》、《山(shān)居(jū)秋暝》等(děng)。

  著作(zuò)有《王右丞(chéng)集》、《画学秘诀》。

原诗

  《画》唐代:王维

  远看(kàn)山有色,近(jìn)听水(shuǐ)无声。

  春去花还(hái)在,人(rén)来鸟(niǎo)不(bù)惊。

  注释:

  1、色:颜色,也(yě)有景色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义

  远看高山色彩明亮,走近一听(tīng)水(shuǐ)却没有声音。

  春天(tiān)过去,可是依旧(jiù)有许多花(huā)草争奇斗艳,人(rén)走近(jìn),可是鸟却依然没有被(bèi)惊动。

赏析(xī)

  诗(shī)的前(qián)两(liǎng)句描写的是“静境”,静境之美出(chū)乎首(shǒu)句,在于有静心者能品之(zhī)。

  诗(shī)的第二句描写的是“动境”,“无(wú)声”二字更是用得极(jí)妙,诗人将无(wú)声和有(yǒu)声溶在一起,构成一(yī)个常人无法言语的自(zì)然(rán)之声。

  “春去花还(hái)在,人来(lái)鸟不惊。

  ”花儿在那个最(zuì)美的季节(jié)里尽情的开(kāi)放,并最(zuì)终将自己的生(shēng)命燃烧(shāo)般的开到最(zuì)美(měi)。

  美到极致后,飘然而(ér)去。

  但此中(zhōng)花(huā)儿不谢,只因在画(huà)中(zhōng)。

  整首(shǒu)诗构(gòu)成了一幅完整的山水花鸟(niǎo)图(tú),寄托了一(yī)种淡(dàn)淡的(de)情怀。

王(wáng)维简介(jiè)

  王维(701-761,字摩(mó)诘)的(de)名(míng)气实在(zài)是太大(dà)了(le),他(tā)是盛唐时期与(yǔ)李(lǐ)白(bái)、杜(dù)甫鼎足而三的大诗(shī)人。

  他那(nà)首《阳(yáng)关三叠》(即《送元(yuán)二使安西》,又名《阳关曲(qū)》)传唱了一(yī)千多年,至今仍然是音乐会上(shàng)常常上(shàng)演的(de)曲目。

  他弹奏琵琶的(de)水平(píng),超(chāo)过专业的乐师,可以打动(dòng)公主。

  传为他创(chuàng)作的琵(pí)琶曲(qū)《郁轮(lún)袍》(即《霸王卸甲》),流传(chuán)至今。

  他还是著名的画家、“南宗”山水之祖(zǔ)。

  古代文人(rén)能画的不(bù)少,但画到王维(wéi)这个水平的不多;古代画家能诗也的(de)不少(shǎo),但能(néng)写到王维这种境界的也不多。

  苏东(dōng)坡说:“味摩诘(jí)之(zhī)诗,诗中有画;观摩诘(jí)之画,画中有诗。

  ”正好说明了王维画有(yǒu)高(gāo)出一般画师的意(yì)境。

  他首(shǒu)创水墨淡彩山(shān)水,一(yī)变魏、晋以来的勾斫画法为破墨渲淡,为后(hòu)世文人画(huà)家所(suǒ)继承。

  后世文人画家(jiā)对他推崇备至,苏轼甚至(zhì)评价他(tā)在吴(wú)道(dào)子之上。

  王维对自己的绘(huì)画还是比较自负(fù)的,他不像阎立本(běn),被当成画师就气急败坏,他说自己“夙(sù)世谬词客,前身应画师。

  不能舍(shě)余习,偶被(bèi)世人知”,还以画师为荣。

  宋(sòng)代以后(hòu),中(zhōng)国山水画分为两大流派,一是以画院画家为主(zhǔ)体的工细青绿山水派。

  此派(pài)被(bèi)称为(wèi)“北(běi)宗”,以(yǐ)唐李(lǐ)思(sī)训为祖。

  一是以文人野士为主体(tǐ)的文人水墨淡(dàn)彩山水派(pài)。

  此派被称为“南宗”,以王维为祖。

  他的作品,宋(sòng)《宣和画谱》著(zhù)录(lù)有《山庄图》《山(shān)居图》《剑阁图》《雪山(shān)图》《渔(yú)

《画》这首(shǒu)诗的作者(zhě)是谁?

  《画》是宋代佚名诗人(一说唐(táng)代(dài)王(wáng)维或南(nán)宋川禅师)创作的(de)一首五言绝句。

  此(cǐ)诗描写的是(shì)自然(rán)景物,赞(zàn)叹的却是一幅画。

  前(qián)两(liǎng)句(jù)写其山(shān)色分明,流水无(wú)声;后两句(jù)描述其花开四季,鸟不(bù)怕(pà)人(rén)。

  四句诗构成(chéng)了一幅完整的山(shān)水花鸟图。

  全诗对仗工整,尤其是(shì)诗中多(duō)组(zǔ)反义词的(de)运(yùn)用,使(shǐ)其(qí)节(jié)奏清晰,平仄分(fēn)明,韵味(wèi)十足,读着琅琅上口。

 

  白话译文

  在(zài)远(yuǎn)处可以(yǐ)看(kàn)见(jiàn)山有青翠的颜色,在近处却听(tīng)不(bù)到流(liú)水的声音。

  春天过去了,但花(huā)儿还是常开不败,人(rén)走近了,枝头上的(de)鸟(niǎo)儿却(què)没(méi)感(gǎn)到(dào)害怕。

  创作背景(jǐng)

  此诗为(wèi)诗(shī)人赞画(huà)之作。

  关于这首(shǒu)诗(shī)的作者,有多种说法。

  一说是(shì)唐代王维所作,但在王(wáng)维的作品,或(huò)在《全唐诗(shī)》都没有此诗;一说是原为南宋僧人川禅(chán)师为注释佛(fú)教(jiào)经典《金刚经》所作的(de)偈颂诗的(de)一部分;一说为(wèi)宋代佚名(míng)诗人(rén)所作,如上海市一年级小学语文等教材(cái)中编入此(cǐ)诗时,作者一栏里即是“宋·佚名”。

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