赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西(xī)一项被(bèi)神秘(mì)化的职业，师徒二(èr)人通过一系列手段将客死(sǐ)他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定存(cún)在的吗？古代(dài)湘(xiāng)西一带地方贫瘠(jí)，很(hěn)多(duō)穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落归(guī)根思(sī)想的(de)影响，亲人们(men)就希望把死者(zhě)尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶(è)，没有便利(lì)的大路供车马通行，也无法乘(chéng)船(chuán)走水路。很少(shǎo)有人愿意(yì)花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在(zài)此(cǐ)背景下(xià)，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的(de)黑色布衣，各个(gè)面色(sè)煞白，头上(shàng)戴(dài)着毡帽(mào)，额头贴(tiē)着(zhe)专门的黄(huáng)符(fú)，甚是(shì)吓人。

不(bù)过从科(kē)学(xué)的角度(dù)看待，尸体(tǐ)不可能(néng)自己前(qián)行，但这些(xiē)传说又不是空穴来(lái)风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶尸匠通(tōng)过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

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赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死的(de)，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那(nà)些尸体完整(zhěng)，没有传染病(bìng)等方便他们运送的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸(shī)匠就(jiù)不(bù)接。

为了让人们(men)信(xìn)服(fú)，赶尸(shī)匠(jiàng)还编(biān)了一(yī)些理(lǐ)由：说(shuō)病死的(de)魂魄已(yǐ)经(jīng)被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病(bìng)；而投(tóu)河自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那(nà)些(xiē)遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之(zhī)人(rén)，魂魄(pò)不配回归故里，说(shuō)白了还(hái)是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸(shī)体特(tè)有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不(bù)是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在(zài)夜间处理尸体(tǐ)，而且要求(qiú)死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗(miáo)族特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运(yùn)送途中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的(de)用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽(kuān)大黑色布衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为了增(zēng)加神(shén)秘感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿(chuān)青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多(duō)走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些(xiē)列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，通过把(bǎ)过程神秘化(huà)，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了(le)赶尸(shī)匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

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赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸(shī)方(fāng)法
有人认(rèn)为，人死后会(huì)立即僵(jiāng)硬，过了四(sì)十八小时之后(hòu)肌体又恢(huī)复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬(yìng)。但大的(de)关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅(fú)度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸(shī)体排好队，就(jiù)像(xiàng)前(qián)面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与地面平行，用(yòng)细长的竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引(yǐn)两具(jù)捆好的尸体架子，尸(shī)体就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队(duì)前行(xíng)时就出(chū)现一(yī)跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看(kàn)到(dào)的僵尸那(nà)样(yàng)。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大(dà)力气才能拖动(dòng)，还(hái)不如抬(tái)着走(zǒu)省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关，从四(sì)川和(hé)贵州地区往湘西运送，整体地势是从(cóng)高至(zhì)低的(de)，大多是(shì)下坡路(lù)，利用地(dì)势差以及尸(shī)体运(yùn)动的(de)原理，可以(yǐ)省(shěng)很多(duō)力气。当然也会(huì)遇到上坡(pō)路，这时(shí)将尸(shī)体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一(yī)。是真是(shì)假，还(hái)真无法判断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存(cún)在了，最后(hòu)的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们也(yě)无法破解其原理(lǐ)。无论尸体(tǐ)是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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