双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼；为(wèi)了达到(dào)性命同源(yuán)；心灵相(xiāng)通(tōng)的境(jìng)界的。

　　关(guān)于双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么进行的(de)以及双修是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的，佛道双(shuāng)修是指什么(me)意(yì)思，雪中(zhōng)悍刀行(xíng)双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思，道家双修(xiū)是指什么意思，古代的双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生(shēng)活小知识：

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双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为(wèi)了达到性命同源(yuán)、心灵(líng)相通(tōng)的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之(zhī)性(xìng)？元(yuán)始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造化系乎(hū)心(xīn)，命之造化(huà)系乎身。

　　道(dào)家(jiā)前辈陈撄宁也(yě)解释过(guò)性命之说：性即是(shì)吾人之灵(líng)觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就(jiù)是指神形兼修，达到至高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述(shù)，性命(mìng)双修(xiū)片面(miàn)一(yī)点来说，就(jiù)是(shì)对身心两方面的修炼(liàn)，人(rén)的生命实际上是两个生(shēng)命即精神生命(mìng)和(hé)生理生命的双重融合，人们通常说(shuō)要身(shēn)心健康，亏其一即(jí)残缺不全(quán)。

　　所以性命二(èr)字高度概括了人(rén)生(shēng)的两大要素(sù)。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究(jiū)循序(xù)渐进，由(yóu)低到高，由浅入深(shēn)，并且(qiě)要结合自身的(de)情况进行修(xiū)炼。

　　其(qí)实(shí)，对(duì)于普通人来说(shuō)，性命(mìng)双(shuāng)修并没有(yǒu)想象中的那么神秘，普(pǔ)通(tōng)人(rén)注(zhù)意(yì)饮(yǐn)食作息(xī)，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德(dé)，便(biàn)是在一定(dìng)程度上借鉴了性命(mìng)双修的理(lǐ)论，只不过无法(fǎ)与(yǔ)真正的道家(jiā)修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精(jīng)化气，去病(bìng)健身，然后(hòu)心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先性后(hòu)命，先从性(xìng)功(gōng)入手，炼己筑基，排(pái)除私(sī)心杂念，调整(zhěng)平衡，提高(gāo)追求层(céng)次，开拓心(xīn)胸(xiōng)情怀，然(rán)后配合服药和炼气，提升身体(tǐ)素质(zhì)。

可参考(kǎo)的典记载和(hé)提及性(xìng)命双修的典籍较多，下面列(liè)出(chū)几本(běn)以供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书(shū)托易象而(ér)论金丹(dān)，其内外丹理(lǐ)论对性(xìng)命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟(dì)之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户(hù)之见，宗罗三教历代精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放(fàng)下，立(lì)地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据(jù)理而言，所谓双(shuāng)修者(zhě)，岂乃徒指男(nán)女之(zhī)形(xíng)式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则(zé)，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵(zòng)欲之口实，使求出离(lí)于欲(yù)界、色界、无色界之方便(biàn)法门，反(fǎn)成为沉堕(duò)于(yú)三界之果(guǒ)实。

双(shuāng)修是(shì)什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的(de)男女双(shuāng)修，在(zài)很多(duō)人的理解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其实这是大家对男(nán)女(nǚ)双修的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在我们常看的(de)武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不(bù)过是(shì)男女互相辅助提升修(xiū)炼的一(yī)种很(hěn)正常的功法而已，并没有大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家(jiā)密(mì)传的房中(zhōng)术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系(xì)，此二(èr)者虽(suī)然功法(fǎ)名字上非常相(xiāng)似，但是从本(běn)质上却有着(zhe)明显的(de)区(qū)别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠(xiá)小说中提起的(de)阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对修炼(liàn)的男女双(shuāng)方(fāng)要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女(nǚ)，并不是指(zhǐ)的在(zài)红(hóng)尘中普通平凡的色(sè)男(nán)色女，修(xiū)炼这种功法需要男女(nǚ)双(shuāng)方在精(jīng)神上能(néng)够(gòu)高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里之外亦(yì)能(néng)够心(xīn)有灵犀互相感知，男(nán)女双(shuāng)方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极(jí)高的修炼基础，而且还需(xū)要(yào)经(jīng)历(lì)一(yī)段很(hěn)长时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双修虽然能提升男女双方的功力(lì)，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

　　双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎么(me)进行的(de)是(shì)男女(nǚ)一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

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双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达(dá)到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一(儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班yī)起(qǐ)修炼(liàn)，为了达到性命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言(yán)：何谓之(zhī)性(xìng)？元始真如(rú)，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为(wèi)之(zhī)命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造(zào)化系(xì)乎心，命(mìng)之造化系(xì)乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹(dān)功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等(děng)。

　　性(xìng)命(mìng)双修(xiū)也(yě)就(jiù)是指神形兼(jiān)修，达到至高完美境界，心身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所述，性(xìng)命(mìng)双修片(piàn)面一(yī)点来说，就是(shì)对身心两方面的修炼，人的生(shēng)命实(shí)际上是(shì)两个生(shēng)命即精神生命和(hé)生理生命的(de)双重融合，人们通常(cháng)说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度概(gài)括了(le)人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达(dá)到至高完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲(jiǎng)究(jiū)循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通(tōng)人来说(shuō)，性命(mìng)双修并没有想象中的(de)那(nà)么神秘(mì)，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动(dòng)，积累功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了性命双(shuāng)修的(de)理论，只不过无法(fǎ)与真正的道(dào)家修(xiū)行(xíng)者相比罢(bà)了(le)

　　体弱者当先(xiān)命后性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神(shén)安(ān)定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性后命，先从性(xìng)功入手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基，排除私(sī)心杂(zá)念，调整平衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气，提(tí)升身体(tǐ)素质。

可参考的典(diǎn)记(jì)载和提及性命双修(xiū)的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易(yì)参同契，东(dōng)汉魏伯阳(yáng)所著，道(dào)教经(jīng)典之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内(nèi)外丹理论对(duì)性命双(shuāng)修(xiū)之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著(zhù)，四(sì)大内丹专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗(luó)三教历(lì)代精(jīng)义，一出世就(jiù)广泛(fàn)流(liú)传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神(shén)秘之可(kě)言，以佛法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为(wèi)多欲众生(shēng)，谋一修(xiū)持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如据(jù)理(lǐ)而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲(yù)之口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无(wú)色界之(zhī)方(fāng)便法门，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的男女双修，在很多人的理(lǐ)解中意思就是(shì)"男(nán)女交合(hé)"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修的一种误(wù)解。

　　男女双修(xiū)"在我(wǒ)们(men)常看的武侠小说中，指的就是(shì)"阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助(zhù)提升修炼的一种很正常的功法而已，并没(méi)有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然功(gōng)法名字上非常相似(shì)，但是从本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法并(bìng)不多，而且似(shì)乎(hū)这种功法也(yě)极其难以(yǐ)修炼，对(duì)修(xiū)炼的(de)男(nán)女双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女(nǚ)，并(bìng)不是(shì)指(zhǐ)的(de)在红(hóng)尘中普通平凡的(de)色(sè)男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要(yào)男女双方(fāng)在精神上能够高(gāo)度的(de)默(mò)契，虽(suī)不是伴(bàn)侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之外亦能(néng)够心有灵犀(xī)互相感知，男女(nǚ)双方(fāng)想要修炼这种功法需要极高的修(xiū)炼(liàn)基础(chǔ)，而且还需要经(jīng)历一(yī)段很(hěn)长时(shí)间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修虽然能提升男女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

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