徐(xú)太志恶(è)魔事件发生(shēng)在1994年(nián)，想要知道(dào)这(zhè)件事(shì)情的经过，首先(xiān)我们必须要来了解了(le)解徐太志到底是一(yī)个怎样的人，徐(xú)太(tài)志的职业是(shì)歌手，在韩国(guó)乐(lè)坛(tán)中(zhōng)他算得上是名(míng)气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上还有一种(zhǒng)魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊(shū)的感(gǎn)情导致徐太志即便已经隐退多年，大家(jiā)还(hái)是会对他(tā)印(yìn)象深刻，既然徐太(tài)志是(shì)这(zhè)么一位有魅(mèi)力的人(rén)，那(nà)他(tā)是怎么和(hé)恶魔事件扯上(shàng)关(guān)系的呢(ne)，一说到恶魔就会(huì)让人(rén)有害怕的感觉，徐太志和(hé)这种事情扯上(shàng)关系(xì)让人感(gǎn)到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首(shǒu)尔(ěr)的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓(nóng)厚兴(xīng)趣(qù)的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕(xī)那雨这些乐队(duì)中都(dōu)有徐(xú)太志加(jiā)入的痕(hén)迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔(bēn)前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”，这个组合(hé)开创(chuàng)了韩国偶(ǒu)像组合和流行(xíng)舞曲的新时代(dài)，成为(wèi)韩国90年(nián)代(dài)当红歌手组(zǔ)合(hé)，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其(qí)实(shí)是说他在1994年发表(biǎo)过组合的第三(sān)张专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销量最少的一张，就是(shì)这张专辑让徐太(tài)志不再是(shì)大家口(kǒu)中的歌手(shǒu)和音(yīn)乐人那么简单，而变成了最让(ràng)韩(hán)国人惊讶和(hé)争(zhēng)议(yì)的“社会人”，徐太志的音乐(lè)不再是单纯的“聆听(tīng)”角(jiǎo)度(dù)而是作(zuò)为(wèi)“分析(xī)和批判的(de)对象”存(cún)在，他(tā)这(zhè)样的歌手应该不会有(yǒu)第二个了。

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恶魔事件就是从徐太志的歌(gē)曲传出(chū)来的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来(lái)听，传(chuán)达了撒旦(dàn)的信息(xī)”的传闻在全国扩散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子们(men)”专辑卡(kǎ)带分(fēn)解后，将卷筒换向反方(fāng)向插(chā)进，然(rán)后用卡带(遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用dài)录音机收(shōu)听《教室理念(niàn)》的话(huà)就会听到(dào)“血不足(zú)”这样的声(shēng)音(yīn)。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教人士还(hái)是认为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志(zhì)是恶魔(mó)中(zhōng)的(de)恶(è)魔。

事(shì)实上(shàng)这样的(de)说法完全(quán)是没有依据的，就是(shì)三人成虎(hǔ)的传言所(suǒ)造成大家心里一定的心理(lǐ)暗示(shì)，徐太(tài)志身上确实有(yǒu)一种魅力会让(ràng)人莫名其妙的(de)被他吸(xī)引，但因此就说他是(shì)恶魔就有点太(tài)不科学的，说白了大家还(hái)是都喜欢凑热闹罢(bà)了(le)，一(yī)点会引起争议的新闻被放大都会给(gěi)当事人造(zào)成无法挽回的后(hòu)果(guǒ)与影响，以后大家如果再(zài)碰(pèng)上一(yī)些匪夷所思(sī)的传闻，还是要多思考思考再决(jué)定(dìng)要(yào)不(bù)要(yào)站队。

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