不(bù)拘(jū)于时句式类型，不(bù)拘于时(shí)句式还原是(shì)被动句的(de)。

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不(bù)拘于时句式类型，不拘于(yú)时(shí)句式还原(yuán)

　　于(yú)，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是(shì)不(bù)受时俗的(de)拘束(shù)。

　　指不受(shòu)当(dāng)网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊时(shí)以求(qiú)师为耻的不良风气的束(shù)缚(fù)。

　　时，时俗，指当时士大(dà)夫中(zhōng)耻于从师(shī)的不良风气。

　　师说节选原文：李氏(shì)子蟠，年十(shí)七，好古(gǔ)文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余(yú)。

　　余嘉其能行古道

　　被(bèi)动(dòng)句。

　　于，介词，表示被动(dòng)，受，被。

　　不拘于(yú)时，意思是不受时俗(sú)的(de)拘束。

　　指(zhǐ)不受当时(shí)以求师(shī)为耻的不(bù)良(liáng)风气(qì)的束缚。

　　时，时(shí)俗，指当时士大夫中耻(chǐ)于(yú)从师的不(bù)良风气。

　　原文：李(lǐ)氏子蟠，年十(shí)七，好(hǎo)古文，六艺经传皆通习之，不(bù)拘于时，学(xué)于余。

　　余嘉其能行(xíng)古道，作《师说》以贻之。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄(líng)十七，喜(xǐ)欢古文，六经的经文和传文网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊都普(pǔ)遍地学习(xí)了(le)，不受时俗(sú)的拘束，向我(wǒ)学习(xí)。

　　我赞许他能够遵行古人（从(cóng)师）的途径，写这(zhè)篇(piān)《师说》来赠送他。

　　意思是不受制于从(cóng)师的(de)时俗(sú)限制。

　　出自唐·韩愈(yù)《师说》。

　　翻译(yì)：李(lǐ)蟠(pán)不受世俗的(de)拘束(shù)，来向我学(xué)习。

　　拘：拘束(shù)

　　时：世俗

　　余：我(wǒ)

　　学于余(yú)：向我(wǒ)学习

不拘于时句式(shì)

　　不拘于时句式是(shì)被动句。

　　这句话出自于(yú)师说，原文如下：

　　古之学(xué)者必有师。

　　师者，所以传道受业解惑也(yě)。

　　人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从(cóng)师(shī)，其(qí)为惑也，终不解矣。

　　生乎(hū)吾前(qián)，其闻道也固先(xiān)乎吾，吾(wú)从(cóng)而师之(zhī)；生乎(hū)吾后，其闻道也亦先乎(hū)吾，吾从而师之。

　　吾师道(dào)也，夫庸知其年之(zhī)先后(hòu)生(shēng)于吾乎？是故无贵无贱，无长无(wú)少，道之所存(cún)，师(shī)之所存也。

　　嗟乎！师道之不(bù)传(chuán)也(yě)久矣！欲人之无惑也(yě)难矣！古之圣人(rén)，其(qí)出(chū)人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其(qí)下圣人也(yě)亦远矣，而耻学于师。

　　是(shì)故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之(zhī)所以为(wèi)圣(shèng)，愚人之所(suǒ)以为愚，其皆出于此乎？爱其(qí)孝(xiào)清(qīng)子，择师(shī)而教之；于(yú)其身(shēn)也(yě)，则耻师焉，惑矣(yǐ)。

　　彼童子之师，授之书而习其(qí)句读者，非吾(wú)所(suǒ)谓派(pài)仿传其道(dào)解其惑(huò)者也。

　　句读之(zhī)不知，惑之不解，或师(shī)焉，或不焉，小学而大(dà)遗，吾未见其明也(yě)。

　　巫医乐师百工之(zhī)人，不耻(chǐ)相师。

　　士大夫之族，曰师(shī)曰弟子云者，则群(qún)聚而笑之(zhī)。

　　问之(zhī)，则曰：“彼与彼(bǐ)年(nián)相若(ruò)也，道相似(shì)也。

　　位卑则足(zú)羞，官盛(shèng)则近谀。

　　”呜呼！师(shī)道之不复可(kě)巧羡(xiàn)前知矣。

　　巫(wū)医乐师百工(gōng)之人，君子(zi)不齿，今其智(zhì)乃反不能及，其可怪也欤！

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