扶大厦(shà)之(zhī)将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒(dào)原(yuán)文是(shì)“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰的。

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扶大(dà)厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入厓山，使(shǐ)为(wèi)书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人(rén)叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生自古谁(shuí)无死，留取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘(hóng)范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能(néng)救，为(wèi)人臣者(zhě)死有余罪(zuì)，况敢(gǎn)逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘(hóng)范的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人(rén)一样接待他，和他(tā)一起(qǐ)去崖山，并让(ràng)他写(xiě)信招(zhāo)降(jiàng)张世(shì)杰(jié)。

　　文天祥(xiáng)说：“我(wǒ)没能保护国家(jiā)，还教唆(suō)人家叛国(guó)，行(xíng)吗？”弘(hóng)范劝说了(le)文天祥(xiáng)好几(jǐ)次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大家聚在(zài)一(yī)起喝(hē)酒(jiǔ)，弘范说：“国(guó)家亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了(le)，如果能(néng)像(xiàng)为宋朝做(zuò)事(shì)那样为我们皇上做事，至少也能(néng)做(zuò)宰相啊。

　　”文(wén)天(tiān)祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作为人臣死了(le)还不(bù)够抵罪，哪敢不(bù)死还(hái)生(shēng)出二(èr)心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方“大(dà)散(sàn)文”的代表(biǎo)之作，作者于文(wén)中多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给(gěi)予了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的(de)精神成为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏(fá)仰(yǎng)慕(mù)者，历(lì)来学者对他(tā)也颇多赞誉(yù)之(zhī)词，《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优(yōu)秀作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通(tōng)过对(duì)史实(shí)的运用和丰富的想象力(lì)，写(xiě)下了一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾”的出处是《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦之将倾”这句话(huà)比喻拯救事物于危险的境(jìng)陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方的代表之作，作者在(zài)文章中多处运(yùn)用夸张、比喻(yù)的手法，给(gěi)予了(le)文天祥的(de)人格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》节(jié)选：怦然令我心跳的，是他(tā)已活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭(bì)七个(gè)多世纪，一个不朽(xiǔ)的(de)生命，从南(nán)宋跨元、明(míng)、清、民国昂(áng)昂而来(lái)，并将(jiāng)踏(tà)着无穷的(de)岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他(tā)生(shēng)时，“直把(bǎ)杭州(zhōu)作汴州”的临安朝(cháo)廷(tíng)，已经危在旦夕，人们指望他能(néng)挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒(dào)，扶大厦之将倾(qīng)，然(rán)而，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗(fú)支(zhī)”，终其一(yī)生，他没(méi)能，也无法延续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国(guó)名臣(chén)，他(tā)忠贞报(bào)国、誓(shì)死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜(lán)于既(jì)倒原文(wén)是“扶(fú)大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱(jù)入(rù)厓山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世(shì)杰的。

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扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不(bù)能捍父母，乃(nǎi)教人叛父(fù)母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人(rén)生自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣，能(néng)改心(xīn)以事宋者事皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国(guó)亡不能救(jiù)，为人臣(chén)者(zhě)死有余罪，况敢逃(táo)其死而(ér)二(èr)其心乎。

　　”译(yì)文：文(wén)天祥到了(le)潮阳(yáng)，见到了(le)弘范，弘范的(de)手下让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上像客人(rén)一样接待他，和他一起去崖山，并让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能(néng)保(bǎo)护国家，还教(jiào)唆(suō)人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝(quàn)说(shuō)了文天祥好(hǎo)几(jǐ)次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘(hón为什么为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕g)范(fàn)笑笑没(méi)有管(guǎn)它。

　　崖山被(bèi)攻破了(le)，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到(dào)了(le)，如(rú)果能(néng)像为(wèi)宋(sòng)朝做(zuò)事那样为我们(men)皇(huáng)上做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救(jiù)，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生(shēng)出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方(fāng)“大散文”的(de)代表之作，作者(zhě)于文(wén)中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格(gé)以高度(dù)肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上(shàng)著名(míng)的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的(de)精神成为后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏仰慕者，历来学者(zhě)对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋(yáng)洒洒五千多字，通过对史实的运用(yòng)和丰富的想象(xiàng)力，写下了一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦(shà)之将倾”的出处是《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒(dào)芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻(yù)拯救事物于危险(xiǎn)的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名(míng)作家卞毓方的代表之(zhī)作，作(zuò)者在文(wén)章中多处运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法，给予了文天(tiān)祥的人格(gé)以高(gāo)度肯定。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳的(de)，是他已活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一个不朽的生命(mìng)，从南宋跨(kuà)元(yuán)、明、清、民国(guó)昂昂而来(lái)，并将(jiāng)踏着无穷的岁(suì)月(yuè)凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把(bǎ)杭州作汴州”的临(lín)安(ān)朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人们指(zhǐ)望(wàng)他(tā)能挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾(qīng)，然(rán)而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王(wáng)朝的社(shè)稷。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精神(shén)成为(wèi)后世之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作品(pǐn)。

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