不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思是每天半(bàn)步半步的积累(lèi)起来，一(yī)段时间后(hòu)就是一千里路的(de)。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里是(shì)啥意思

　　比喻学习(xí)应(yīng)该有恒心，要坚持下(xià)去，不要半(bàn)途(tú)而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥(jì)一(yī)跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不(bù)折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之(zhī)利，筋骨之强(qiáng)，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可(kě)寄托(tuō)者(zhě)，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高(gāo)尚的(de)道(dào)德，精(jīng)神得(dé)到提升，圣人的心境(jìng)由此(cǐ)具(jù)备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行(xíng)程，就(jiù)没有办法达到千(qiān)里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没(méi)有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连(lián)走十天(tiān)，它(tā)的(de)成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了就停下来(lái)了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金石也能(néng)雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强(qiáng)健的(de)筋骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下(xià)喝到地下(xià)的泉水，这是(shì)由于(yú)它用心专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏(cáng)身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里(lǐ)”连(lián)用，意为(wèi)做事情不一点(diǎn)一(yī)点积累，就永(yǒng)远无(wú)法达成(chéng)目(mù)的(de)。

　　荀子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的(de)意思是：没有一步(bù)半步的累计，就没有办法到达千里的(de)地方；不积累小河流(liú)，就(jiù)没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实(shí)、丰(fēng)富、完(wán)善(shàn)自(zì)己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公(gōng)元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国(guó)人。

　　著(zhù)名思想家、文学(xué)家、政治家，儒家(jiā)代表人(rén)物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令。<别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了/p>

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡(chàng)性(xìng)恶(è)论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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