十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农(nóng)历八(bā)月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和(hé)王(wáng)建原作并不(bù)一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情(qíng)思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一(yī)首(shǒu)以(yǐ)中(zhōng)秋月夜(yè)为(wèi)内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每两句为(wèi)一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以(yǐ)写(xiě)景(jǐng)起(qǐ)，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一(yī)群人(rén)的望(wàng)月(yuè)联想到天下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思人(rén)怀(huái)远，意境(jìng)阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少(shǎo)人(rén)在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用了一(yī)种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思(sī)谁(shuí)是确(què)定的(de)，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋(qiū)思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创(chuàng)作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会(huì)琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句(jù)才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅是(shì)画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境(jìng)，和(hé)王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显(xiǎn)示了(le)它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名(míng)。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白(bái少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字)树上栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创作的一(yī)首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容(róng)的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的望月联(lián)想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

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