还(hái)有(yǒu)什么国家是君主立宪制，世(shì)界上还(hái)有(yǒu)几(jǐ)个(gè)国家是君主制是目前，欧洲、亚洲、非洲和(hé)大洋洲君主立宪制的国家(jiā)有：英(yīng)国(guó)、荷兰、比利时、丹(dān)麦、瑞典、挪威(wēi)、西班牙、卢森堡、列支敦(dūn)士登、摩(mó)纳哥、日本、马来西(xī)亚、摩洛哥、尼(ní)泊尔(ěr)、泰国、斯威士兰、汤加(jiā)、阿(ā)曼、沙特阿拉伯(bó)、科威特(tè)、卡塔尔、阿拉(lā)伯_D是什么意思，_3是什么意思联合(hé)酋长(zhǎng)国、约旦、莱索托(tuō)、不丹的。

　　关于还有(yǒu)什么国(guó)家是君主立宪制，世界上还有几个国家是君主制以(yǐ)及(jí)还有什么国家是君(jūn)主立(lì)宪制，哪些国家是(shì)君主(zhǔ)立宪制度，世(shì)界(jiè)上还有几个国(guó)家是君主制，还有(yǒu)哪个国家是君主立宪制，有哪(nǎ)些国家是君主立宪制国家等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

还有什么国家是君主立宪(xiàn)制，世(shì)界上还有几个(gè)国家是君(jūn)主制

　　目前，欧洲、亚(yà)洲、非洲和大(dà)洋洲君主立宪制的国家有(yǒu)：英国、荷兰(lán)、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西班(bān)牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳(nà)哥、日本、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰(tài)国、斯威士兰、汤加(jiā)、阿(ā)曼、沙特阿拉伯、科威(wēi)特(tè)、卡塔尔、阿拉伯联(lián)合酋(qiú)长国、约旦、莱索(suǒ)托、不丹。

　　在这些(xiē)君主国中，有一些(xiē)是社会和(hé)技术很进步的先进国家(jiā)，如欧(ōu)洲的一些君主国；

　　另外一些(xiē)是震撼(hàn)世界的“石油皇帝”的君主国。

　　西班(bān)牙恢(huī)复(fù)君主制。

　　君主立宪制又称立宪君主制，或称“虚君(jūn)共和”，是相对于君主独(dú)裁制的一(yī)种国家体制。

　　君(jūn)主立宪是在保留君主制的前(qián)提(tí)下，通过立宪，树立人民主权、限制君主权力、实(shí)现(xiàn)事实上的共和(hé)政体。

　　世(shì)界(jiè)上(shàng)最早的君主立宪制(zhì)国家是英国(guó)。

目(mù)前还有哪(nǎ)些国家实(shí)行君(jūn)主立宪制？

　　世(shì)界上最早有(yǒu)君(jūn)主立(lì)宪制特点的是(shì)赫梯族，确(què)立君(jūn)主立(lì)宪制国(guó)家是英国。

　　1688年，英国爆(bào)发(fā)光荣革命(mìng)，在确立议会主派森权的同(tóng)时保(bǎo)留了君(jūn)主。

　　国王开(kāi)始逐渐(jiàn)处(chù)于“统(tǒng)而(ér)不治”的地位(wèi)。

　　到20世纪初，欧洲所有剩(shèng)余的君主（假(jiǎ)如不将(jiāng)教皇列入计(jì)算）都是(shì)立宪的君主。

　　立宪的君主虽然依然(rán)是国家的最高领导人，但他们的权力和义务或多或少(shǎo)受(shòu)到宪法明确地规定。

　　君主的权力(lì)多少受到限制，有一(yī)些君主的权力被限制到仅仅作为国家(jiā)的代(dài)表，而没有实际(jì)的权(quán)力，称为“虚位(wèi)元首(shǒu)”——英(yīng)国、日本等都是此类(lèi)例(lì)子(zi)，但君主依然很受人民爱戴和(hé)尊重。

　　今天也依然有一些立宪(xiàn)的、拥有很大权力（比如组织(zhī)或解散政府、指挥(huī)军队）的君主，例如位于中欧的列支(zhī)敦士登；君主的(de)权力被限制到仅仅(jǐn)作(zuò)为国家的代表者，往往前身是走向“军国主义”之(zhī)“帝国主(zhǔ)义”却先胜后败之君主，例如：1945年日本(běn)昭和天(tiān)皇。

　　 共2张

　　现(xiàn)存实行君主立宪制的国家

　　君主立宪制，则仍为现(xiàn)代不少资本主义(yì)国家所采用，如英国、西班牙(yá)、荷兰、比利时、卢森(sēn)辩誉堡、挪(nuó)威、瑞(ruì)典、丹麦、日本、泰国、柬埔寨等(děng)。

　　立宪权(quán)制(zhì)

　　二元君主(zhǔ)制，亦称为二元(yuán)制(zhì)君主立宪制(zhì)，指君主立宪的前(qián)提下，君主权力大(dà)于议会(huì)，各种(zhǒng)主要法令都要经(jīng)其签署(shǔ)，并(bìng)且常有(yǒu)权委任首(shǒu)相和上议(yì)院议员，某些国家还(hái)有君权神授(shòu)色彩，而不是政教分离的。

　　二元君主(zhǔ)制(zhì)是起(qǐ)源于近代欧洲现代化，从政府层面看来，在有两个形式上(shàng)矛盾的方向同时进行，便是民族国家的中央集权制的成立，和相对的自由民(mín)主(zhǔ)的私有(yǒu)财产的确认，在后世理解是(shì)因为公民(mín)社(shè)会和理性主义发达的(de)结果(guǒ)，所(suǒ)以可以接受政府以独立于营利事(shì)业原(yuán)则外运(yùn)作，而专注于国防和外(wài)交事务。

　　但在较后才开始现代化的欧洲国(guó)家(jiā)，为了扩张(zhāng)政府(fǔ)权力又为了吸纳社(shè)会上不(bù)同(tóng)的思(sī)想的人士，为(wèi)了晋(jìn)身政(zhèng)府(fǔ)层面加强其运作，于是(shì)一部(bù)分君主制国家(jiā)在统一(yī)和独立的(de)同时，编成了宪(xiàn)法成立议会，但(dàn)和“虚君(jūn)共和”相反是“虚位议(yì)会(huì)”制度。

　　一般认为二(èr)元君主制(zhì)是原型是(shì)16世纪(jì)的波兰(lán)立陶宛联(lián)邦(bāng)，但成熟于拿(ná)破(pò)仑(lún)时代的法兰西第一(yī)帝国(guó)，是当时_D是什么意思，_3是什么意思拿破仑(lún)因战争需要而称帝，但又希望能保持(chí)法(fǎ)国携羡段大革命的(de)民主(zhǔ)成果之产物。

　　而且受到(dào)十九世纪中(zhōng)欧洲(zhōu)推(tuī)广，如德(dé)国(guó)和(hé)意大利(lì)统一后宪法所仿(fǎng)效。

　　并受(shòu)到很多仍然保持前启蒙时代的诚虔(qián)信仰的非(fēi)欧洲(zhōu)社(shè)会的接受，例如(rú)日本(běn)的(de)明治维新甚至(zhì)巴列维王(wáng)朝时代（伊朗(lǎng)伊斯兰革命前）的伊朗。

　　但(dàn)在实(shí)践上二元君主制，因为无法同时(shí)兼顾君(jūn)主和议会权力之争，往往(wǎng)沦为了第三方的武装(zhuāng)革命或政变的牺牲品，如战时的日本

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 _D是什么意思，_3是什么意思