还记得2002年(nián)的第一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过(guò)好几场(chǎng)雪(xuě)了(le)，但(dàn)在这个(gè)特(tè)殊的夏日却(què)突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度复(fù)出，十年(nián)磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压(yā)过刀郎(láng)的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二(èr)十年前抽出(chū)的刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让(ràng)网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是成了(le)重灾区，短短几天(tiān)留言更是(shì)突破四(sì)百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你(nǐ)完(wán)整(zhěng)地(dì)听完这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不一样(yàng)的见解。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解(jiě)一下(xià)这首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》其实是(shì)取(qǔ)自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的一(yī)个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美(měi)少年(nián)马骥(jì)误(wù)入到一个叫做罗(luó)刹(shā)国的地(dì)方，这里的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成(chéng)了(le)“奇(qí)丑(chǒu)无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带着面具生活的马(mǎ)骥再(zài)也受不了良(liáng)心的(de)谴责(zé)，为了不被(bèi)这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日(rì)日(rì)夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三(sān)观，让他实在(zài)难(nán)以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实(shí)就(jiù)是一(yī)种颠倒(dào)的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹(shā)国又一条小河(hé)，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们(men)不知道(dào)自己究竟是个什(shén)么东西，所(suǒ)以才会(huì)一直自视清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不(bù)起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你(nǐ)真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是(shì)为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至可以说这(zhè)几(jǐ)个人(rén)根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我对他的(de)了解，不是这么(me)回事(shì)，他(tā)没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意(yì)解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪(nǎ)个人。作为(wèi)一(yī)个古(gǔ)代(dài)小说(shuō)研究者，我支(zhī)持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的(de)那样(yàng)“那(nà)马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现实社会的(de)揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会现象，是人(rén)类(lèi)自我的(de)问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是(shì)一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下的(de)社会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的(de)责(zé)任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂(hún)的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让全(quán)世界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日(rì)出(chū)生(shēng)于四川省内江市的(de)一个(gè)小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却(què)是文(wén)艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟(dì)弟(dì)，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨哥(gē)哥，对他(tā)更(gèng)是动不动就挑衅，总而言(yán)之是(shì)既(jì)爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的(de)女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶(è)作剧(jù)地冲(chōng)着(zhe)哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了(le)他一顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿(ér)子于(yú)是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸(huò)不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走(zǒu)他(tā)乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了服务员(yuán)，业余(yú)有空之际跟着(zhe)老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可(kě)能是(shì)因(yīn)为出(chū)身于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青(qīng)出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成(chéng)了一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让(ràng)他(tā)万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了(le)，因为乐(lè)队赚不(bù)到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子(zi)杨娜生女，可(kě)在养孩(hái)子这(zhè)件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张字条(tiáo)“你给不了我想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他(tā)成为了单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风雨大，你回(huí2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗(luó)林把孩子送到父(fù)母家，自己则(zé)继续跟(gēn)着乐队四处(chù)流浪(làng)。

随着(zhe)乐(lè)队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识(shí)的新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特(tè)色的(de)民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了方向。

就(jiù)是(shì)在这个时(shí)候，他还(hái)根(gēn)据当地(dì)刀郎(láng)部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀(dāo)郎(láng)为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一出就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可(kě)是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无数记(jì)者和朋(péng)友的来电，可(kě)那时(shí)候(hòu)他(tā)的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不知(zhī)道(dào)，怎么不红还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是(shì)2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安(ān)安静静地采风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来(lái)越少...

其(qí)实(shí)这(zhè)些年，刀郎(láng)一(yī)直都(dōu)没有闲(xián)着(zhe)。

他有举办过演(yǎn)唱会(huì)，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了(le)身体(tǐ)发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内(nèi)心(xīn)想要的，做(zuò)一个单纯(chún)音乐的音(yīn)乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退(tuì)的(de)这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了(le)，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时(shí)代的(de)时候，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为(wèi)了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他(tā)不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的那场如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年(nián)刀郎一直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所(suǒ)以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文(wén)化的(de)润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报复那几(jǐ)个人，只能(néng)说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫(mò)大低(dī)视。

要知道一个真正的(de)创作人(rén)，眼(yǎn)里不(bù)止有(yǒu)对(duì)手，还有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根(gēn)就没听(tīng)过几首刀郎(láng)的(de)歌(gē)，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳(chún)朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎(láng)这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到(dào)了动画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具(jù)现实意义！

现在这(zhè)个时代(dài)公(gōng)众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神(shén)多一些(xiē)真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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