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明经和进(jìn)士的区别，明经和进(jìn)士两门考试的(de)内容(róng)

　　明(míng)经和(hé)进(jìn)士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方(fāng)进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二(èr)、废除时(shí)间不(bù)同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成(chéng)应举的预备机(jī)构，也(yě)被人们视为与学习西学为主的学(xué)堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时(shí)代背景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代表落后，尽管有些新式书(shū)院实际上是在(zài)教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期(qī)间，康(kāng)有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试策论(lùn)折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改书(shū)院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的(de)弊端大加抨(pēng)击，例如(rú)熊希龄等人所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列举过清(qīng)末湖南众(zhòng)多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕(yù)，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国(guó)传(chuán)统的教(jiào)育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年(nián)间，又于进士、诸科外别设一(yī)明经(jīng)科(kē)，分(fēn)二(èr)经(jīng)、三经、五(wǔ)经，考试时问大(dà)义十(shí)条，试时务策(cè)三条，出身(shēn)同于进士，直至宋神(shén)宗时方(fāng)废(fèi)除(chú)。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学(xué)和时务(wù)策。

明经和进(jìn)士有什么区(qū)别(bié)

　　明经(jīng)和(hé)进士的区别在(zài)于起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学(xué)，故以“明经(jīng)”为名。

　　进(jìn)士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　废除时间：明经科(kē)是(shì)宋(sòng)神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告了书院(yuàn)这一中(zhōng)国传统的教锋逗育组织形(xíng)式和(hé)进士科一起随着科举制度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除(chú)考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积(jī)极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科(kē)举制度的出现打破(pò)了以往中国政治制度当中传统的世袭制(zhì)观念(niàn)，政府(fǔ)决定(dìng)从民(mín)间(jiān)选拔(bá)人才，原来官宦(huàn)家族的地位就受(shòu)到了威胁，皇上这样做的(de)目(mù)的，就是(shì)为了减少传统家族对皇权的(de)制约(yuē)，整(zhěng)顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国(guó)家的(de)影响(xiǎng)也(yě)是(shì)非(fēi)常(cháng)深(shēn)远的，十五至十六世纪(jì)，这种制度(dù)逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国，将(jiāng)这种特别的选(xuǎn)官制度(dù)流传到写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语了欧洲，一直延续到今(jīn)天(tiān)的(de)考试(shì)，虽然科举制(zhì)已经(jīng)废除，烂基正但(dàn)是，它(tā)在人(rén)们的心里依然影响巨大。

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