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手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人,李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗内容是(shì):

  危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上人(rén)。

  出自唐代李白(bái)《夜宿山(shān)寺(sì)》。

  译(yì)文:

  山上寺(sì)院好似有百丈之高(gāo),站在上边(biān)仿佛都能摘下(xià)星(xīng)辰。

  不敢高(gāo)声说话(huà),唯(wéi)恐(kǒng)惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼(lóu):高楼,这(zhè)里指山顶的寺(sì)庙(miào)。

  危(wēi):高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不(bù)是实数,这里形(xíng)容楼很(hěn)高。

  4、星辰:天上的(de)星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害(hài)怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写景的短诗。

  诗(shī)的内容(róng)记(jì)录了李白夜游寺庙(miào)的有趣经(jīng)历(lì)。

  全诗没有一个(gè)生僻字,从头到尾用(杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里,杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思yòng)“夸张(zhāng)”的手法(fǎ),形象而又(yòu)逼真地写出了山寺(sì)之(zhī)奇(qí)高,星(xīng)夜之(zhī)奇妙。

   “危楼(lóu)高百尺,手可摘星(xīng)辰。

  ”这两(liǎng)句是(shì)写山寺之(zhī)高。

  第一句(jù)正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端(duān)一(yī)个“ 危 ”字,倍显突(tū)兀醒目,与“高”字(zì)在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地(dì)将山寺屹(yì)立山巅、雄(xióng)视寰(huán)宇(yǔ)的非(fēi)凡气势淋漓(lí)尽致(zhì)地描摹了(le)出来。

  次(cì)句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

  字字将读者的审美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂(làn)的夜(y杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里,杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思è)空,非(fēi)但没有“高处不(bù)胜寒”的(de)感慨,反给(gěi)人旷阔(kuò)感(gǎn),以星(xīng)夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的(de)向往。

   “不敢高声语,恐惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作(zuò)者夜临(lín)“危楼”时的心理状(zhuàng)态,从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的(de)心理中(zhōng),读者(zhě)完全可以想象(xiàng)到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近(jìn),这(zhè)样(yàng),山(shān)寺(sì)之高也(yě)就不(bù)言(yán)自明了。

   诗人用夸张的艺(yì)术手法,描(miáo)绘(huì)了山(shān)寺的高(gāo)耸,给人以丰富的联想(xiǎng)。

  山上的这座楼好像有一百尺高(gāo),诗人站在楼顶就可以用手(shǒu)摘下天上的星星。

  在这儿都(dōu)不敢大声说话,唯恐惊动了天(tiān)上的(de)仙人。

   此诗语言(yán)自然朴(pǔ)素(sù),却形象逼真(zhēn)。

  全诗(shī)无(wú)一生僻字,却字字惊人(rén),堪(kān)称“平字见奇”的(de)绝世佳作(zuò)。

  诗人借助大胆想象,渲染(rǎn)山寺之奇高(gāo),把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从(cóng)而将(jiāng)一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建(jiàn)筑(zhù)展现在读者面前,给人身临其境的感觉。

  摘星辰、惊天(tiān)人,这些(xiē)仿佛是(shì)童(tóng)稚的想(xiǎng)法,被诗人信(xìn)手(shǒu)拈(niān)来,用(yòng)入(rù)诗中(zhōng),让人顿感情(qíng)趣盎然,有返(fǎn)璞归真(zhēn)之妙(miào)。

   李白的诗(shī)风豪放(fàng)雄健,想象(xiàng)极(jí)其丰富(fù),语言(yán)自然(rán)婉(wǎn)转,音律富于(yú)变化而又和谐(xié)统一,具(jù)有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫主义色(sè)彩。

  此(cǐ)诗寥(liáo)寥数笔,就酣(hān)畅淋漓地表(biǎo)现出了(le)人在高处的愉悦、豪(háo)放(fàng)、可爱、率直(zhí)。

  创作(zuò)背景(jǐng):

  这首《夜(yè)宿(sù)山寺》,一般(bān)认为是李白的作品,在湖(hú)北(běi)省黄(huáng)梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

  但还有(yǒu)多(duō)篇题目与内容(róng)均与此诗相(xiāng)近的诗歌(gē)传世(shì),如《题峰顶(dǐng)寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰顶寺,举手扪星(xīng)辰(chén)。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天上人”(译文(wén):夜间住在峰顶寺内,一举手就可(kě)以(yǐ)摸到天上的(de)星(xīng)星。

  不敢高声说(shuō)话,唯恐声音太大会惊动(dòng)天(tiān)上的神仙)等,其作者署名也相当复(fù)杂,有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多种说(shuō)法。

  作者简(jiǎn)介:

  李白(701—762年),字太白(bái),号青莲居士。

  是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

  有“诗仙”之美誉,与杜(dù)甫(fǔ)并称(chēng)“李杜”。

  其(qí)诗以抒情为(wèi)主(zhǔ),表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精(jīng)神(shén),对人(rén)民疾苦表示同情,又善于描绘自然景(jǐng)色,表达(dá)对祖国山河的热爱。

  诗风(fēng)雄奇豪放(fàng),想像(xiàng)丰富,语言流(liú)转自(zì)然,音律和谐多变(biàn),善(shàn)于从民间(jiān)文艺和神(shén)话(huà)传说(shuō)中吸取营(yíng)养和素(sù)材,构成其特有的(de)瑰玮绚烂(làn)的(de)色彩,达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

  存世诗文千余篇(piān),有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全(quán)诗?

  该句出(chū)自家三少的(de)作(zuò)品《神印(yìn)王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般(bān)人。

   

  脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊(zūn)。

  译(yì)文:

  双手的力量可以握住太阳(yáng)月亮和星星,人(rén)世(shì)间(jiān)再(zài)也没有第二个似我这样的人。

  双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤,从荒古到(dào)如今只有(yǒu)我足够(gòu)称(chēng)尊称王。

  扩展资料(liào):

  伊莱(lái)克(kè)斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光(guāng)明之子,被龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟,最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活,离开(kāi)了(le)圣魔大陆的位面。

  神识碎片来到斗(dòu)罗大(dà)陆,于星斗大森林和霍(huò)雨浩(hào)相遇(yù),继而帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者,助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀,将其净化(huà)为生灵之金,神识寄(jì)宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩(hào)的第(dì)三武魂。

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