起于垒土还是(shì)起于累土(tǔ)的意思，起于累土还是垒土拼音是“起于累(lèi)土”的。

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起于垒土(tǔ)还是起于累土的意思(sī)，起(qǐ)于累(lèi)土还是(shì)垒土拼音

　　是“起于累土”。

　　出自《老子》第六十四(sì)章。

　　原文(wén)节选：其(qí)安易持，其未兆易谋；

　　其脆(cuì)易泮，其微易散。

　　为之于未有，治(zhì)之于未(wèi)乱。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九(jiǔ)层之(zhī)台，起于累土；

　　千里(lǐ)之行(xíng)，始(shǐ)于足下。

　　译文：局面安(ān)定时容易保持和维护，事变没有出(chū)现迹象时容易图(tú)谋；

　　事物脆弱时容易消解；

　　事物(wù)细微(wēi)时(shí)容易(yì)散失；

　　做事情(qíng)要在它尚未发生以前就处理妥(tuǒ)当；

　　治理国政(zhèng)，要在祸(huò)乱(luàn)没有产生以前(qián)就早做准备。

　　合抱的大树，生长(zhǎng)于细(xì)小的萌芽；

　　九层(céng)的(de)高(gāo)台，筑起于每一堆(duī)泥土；

　　千里的(de)远行(xíng)，是从脚下第一步开始走出来的。

　　老子依据他对人生的体(tǐ)验和对万物的洞察，指出“民之从(cóng)事，常于几成而败(bài)之。

　　”许多人不能持之以(yǐ)恒，总是(shì)在事情快要成功的(de)时候(hòu)失败了。

　　出现(xiàn)这(zhè)种情况(kuàng)的原因是什么？老子认(rèn)为，主要原因在于将成之(zhī)时(shí)，人们(men)不(bù)够(gòu)谨慎，开始(shǐ)懈(xiè)怠，没有保持(chí)事情(qíng)初始时的那种热情，缺乏(fá)韧性(xìng)，如果(g硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子uǒ)能够(gòu)做到“慎终如始，则(zé)无败事”。

　　老子认为(wèi)，一(yī)个人应发(fā)挥智能或技能(néng)的(de)最佳(jiā)状(zhuàng)态，只有在(zài)心(xīn)理平(píng)静的自然状态下才能做到。

　　总(zǒng)之，在最后关(guān)头(tóu)要像开始的时候那样谨慎从事，就不(bù)会出现失败的(de)事(shì)情了。

起(qǐ)于(yú)垒土还是起于(yú)累土？

　　起于累土。

　　出自春秋(qiū)时(shí)期(qī)老子道德经·第(dì)六十四章。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫末；九层之(zhī)台，起于累土；千(qiān)里之行，始(shǐ)于衫数足下。

　　译文：

　　合抱的大(dà)树，生(shēng)长于细小的(de)萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开(kāi)始走出来的。

　　该则表现了细微积累，认真踏实(shí)的重(zhòng)要性，激(jī)励人们踏实付(fù)出，积(jī)极行动。

　　《道德经》主题(tí)思想(xiǎng)：

　　“道法自然”是(shì)《道硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子德(dé)经》中汪塌含老子思想的精华。

　　“道”作为(wèi)《道德经》中(zhōng)最抽象的概念范(fàn)畴(chóu)，是天(tiān)地万物生成的动力源。

　　“德”是“道”在伦常(cháng)领域的(de)发(fā)展与(yǔ)表现。

　　“道”与“法”在规则、常理层面(miàn)有相通点，但不同于西方自然(rán)法(fǎ)。

　　“法”应(yīng)效法自然之道，在辨证(zhèng)的(de)反向转化之中(zhōng)发(fā)挥(huī)其作用。

　　哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与(yǔ)统一是万物的本质体现，物极必(bì)反是万物(wù)演(yǎn)化的规律。

　　伦理上，老(lǎo)子(zi)之道主张纯朴、无私(sī)、清静、谦(qiān)让、贵柔(róu)、守弱、淡泊等因循自然的(de)德性。

　　政治上，老子主张对内无为(wèi)而治，不生事扰(rǎo)民，对外困笑和平共处，反(fǎn)对战争与(yǔ)暴力。

　　这(zhè)三个(gè)层面构成(chéng)了《道德经》的主(zhǔ)题，同时也使(shǐ)得《道德经(jīng)》一书在结(jié)构上经由“物(wù)理至(zhì)哲学(xué)至(zhì)伦(lú硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子n)理至政治(zhì)”的逻辑层(céng)层递进(jìn)，由自然之道(dào)进入到(dào)伦理之德，最终归宿于对理想(xiǎng)政治的设(shè)想与治理之道(dào)。

　　也就是从自然秩序(xù)中找出通向(xiàng)理想社(shè)会秩序(xù)的(de)光明正(zhèng)道。

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