京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主(zhǔ)要类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点，大致分(fēn)为老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同(tóng)年龄、性格、身份(fèn)的女性的(de)一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风(fēng)格上均有(yǒu)不(bù)同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功(gōng)武(wǔ)技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼(ní)色(sè)”，泛(fàn)指末本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂(zá)剧所称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场(chǎng)外，还在戏(xì)中扮(bàn)演社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来(lái)，按(àn)照南(nán)昆的(de)路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧(jù)的角色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧(jù)中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为(wèi)特色(sè)，以演(yǎn)皇(huáng)后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分如下(xià)几(jǐ)种角色(sè):以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年(nián)以上的(de)男性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司引(yǐn)戏(xì)职能，如(rú)打头出场者，反其义而(ér)称为鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方(fāng)巾(jīn)丑(文(wén)人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平(píng)剧，中国(guó)五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在(zài)南(nán)方(fāng)演出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作(zuò)，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分(fēn)剧目、曲调和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地(dì)方民间曲调，通过不(bù)断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各(gè)地，成(chéng)为介绍(shào)、传(chuán)播中国传统艺(yì)术(shù)纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北(běi)京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被列入(rù)“人(rén)类非物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭(píng)空臆造(zào)的产(chǎn)物，而是戏曲艺术(shù)家们在长(zhǎng)期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对(duì)剧(jù)中岩塌角色(sè)的(de)不断分析(xī)、判断，作出评(píng)价，才逐步形(xíng)成(chéng)了(le)一整套完整(zhěng)的(de)艺术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系(xì)由唐(táng)朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧(jù)和(hé)某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的(de)涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧(jù)种，大(dà)量发(fā)展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是(shì)加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱式(shì)的(de)由简至繁，可(kě)以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的(de)艺术(shù)。

　　京剧在中国戏(xì)曲(qū)史上(shàng)，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余年的历(lì)史(shǐ)，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧(jù)脸(liǎn)谱在(zài)中国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史(shǐ)人物或(huò)某一种(zhǒng)类型的人物都有一(yī)种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据某(mǒu)种性格、性情或(huò)某(mǒu)种特(tè)殊类型的人物为采用(yòng)某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色(sè)的脸谱表示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的(de)脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角色的五官部位(wèi)和面(miàn)部的纹(wén)理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的性(xìng)格、心理和生(shēng)理(lǐ)上(shàng)的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及(jí)里、由(yóu)浅到深，本(běn)身(shēn)就逐渐成(chéng)为一种具有民鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救族特色的、以(yǐ)人(rén)的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：百度百科-京剧

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