在(zài)关于东方朔的传说中有很多(duō)不可思议的神(shén)话传说，而怪(guài)哉(zāi)虫就(jiù)是其中之一，东方朔更是说这(zhè)个(gè)怪哉虫是备受折(zhé)磨的(de)民众(zhòng)怨(yuàn)气所化，而(ér)遇到酒水(shuǐ)的(de)话就会溶(róng)解，此(cǐ)说(shuō)法令汉武(wǔ)帝大吃一惊，虽然(rán)将信将疑但照做后(hòu)真的应验了，而究竟这个(gè)怪(guài)哉虫实际上是个什么东西？现实(shí)生活里(lǐ)真的存在吗？为什么它们遇酒会真的融化呢？关于它们有没有科学解释？随着小编(biān)一起来了(le)解！

据说怪哉虫的(de)出现和汉武帝还有一(yī)定的(de)关系，据说有(yǒu)一(yī)次汉武帝(dì)在(zài)去往甘泉(quán)宫的路(lù)上，看到一种红色的小虫，头部的(de)眼睛牙齿(chǐ)耳(ěr)鼻都有但(dàn)无人认(rèn)识(shí)，于(yú)是(shì)汉武帝就把(bǎ)东方朔(shuò)叫过来让他辨认，认为(wèi)见多识广的他可能会有(yǒu)答案。

果然不出汉武帝所料，东方朔告诉汉武(wǔ)帝说(shuō)这种虫(chóng)子的名字叫做“怪哉”，而这种虫子之所(suǒ)以出现，是因(yīn)为此(cǐ)地是秦(qín)朝的监狱(yù)所(suǒ)在地，曾关押过很多的无辜之人，于是(shì)老百姓(xìng)们(men)都心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹感动了(le)老天爷，于是因愤造就了这种“怪(guài)哉(zāi)虫”。

于是汉武帝接(jiē)着又问东(dōng)方朔，该怎么(me)解决这种怪哉(zāi)虫？东方朔则说(shuō)：“但凡(fán)有忧(yōu)愁的人，以(yǐ)酒则解愁(chóu)，陛下用酒灌它自然就消失了。”，于是汉武帝让人将虫子放在酒中，过了一会(huì)儿果真消散。这个怪哉虫的传说(shuō)就(jiù)是如此(cǐ)，怪哉虫(chóng)是由怨气所化，遇(yù)到酒(jiǔ)就会溶解。其实明眼人一看就(jiù)明白了，东方朔话“怪哉”其(qí)实含(hán)有更深的意味：劝汉(hàn)武帝要善待百姓。

看(kàn)起(qǐ)来还(hái)是挺让人(rén)不能理解的，究(jiū)竟怎么用科(kē)学解(jiě)释去诠释这(zhè)种现象呢？而现实中(zhōng)真(zhēn)有(yǒu)这(zhè)种(zhǒng)奇葩(pā)的虫子吗？答案是否定的，毕竟看怪哉虫的来历就觉得挺不靠(kào)谱的(de)了，而(ér)如果(guǒ)真是如此(cǐ)，那现实中岂不(bù)是(shì)应该(gāi)有(yǒu)很多这样的虫子了吗？

在(zài)鲁迅(xùn)先(xiān)生的(de)《从(cóng)百草园到三味书屋》也提起过阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译这(zhè)种怪哉虫(chóng)，鲁迅先生小时候(hòu)也(yě)偶然听得这则(zé)传(chuán)说，对于那个(gè)年(nián)纪(jì)的(de)男孩子碰到(dào)这种问题当然想一旦究竟，于(yú)是他进了三味(wèi)书屋以后，向寿镜吾老先生提出(chū)的(de)第(dì)一(yī)个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回(huí)事(shì)?”寿老(lǎo)先生十分传(chuán)统，对(duì)于这类无稽之(zhī)谈肯定是(shì)不屑一顾，并且(qiě)以一脸愠色回答鲁迅(xùn)道“不知道”！

这一板起脸孔(kǒng)的(de)回答让鲁迅先生在私塾中再(zài)也没有(yǒu)问先生这(zhè)类似的问题，同时也让鲁迅知道了“做学生的阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译是不应该问这(zhè)些事的，只要读书(shū)，因(yīn)为(wèi)他是（先(xiān)生(shēng)）渊博的宿儒，绝不至(zhì)于(yú)不知道(dào)，所谓不知道者，乃是不愿意说”，不过(guò)也(yě)有(yǒu)人认为鲁(lǔ)迅这样(yàng)写是为了(le)讽刺当(dāng)时腐(fǔ)朽的(de)教(jiào)育，从(cóng)那(nà)个私塾先生的丑(chǒu)态也体味得出(chū)这种意味。

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