作(zuò)家许地(dì)山简介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全(quán)家迁(qiān)居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落(luò)，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文(wén)学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到(dào)英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过(guò)印度(dù)哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期新文学(xué)运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作(zuò)的文(wén)学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为(wèi)背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(b真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态ù)分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在(zài)逝(shì)世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医(yī)学和道教的(de)关系；宗教对(duì)妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之(zhī)战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等(děng)人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学(xué)院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度文(wén)学有(yǒu)关(guān)的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中(zhōng)国(guó)现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈(tán)论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没(méi)有好处的(de)人，表达了作者不(bù)为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山在逝世前一(yī)年于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语(yǔ)文(wén)三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态科-许地山(shān)

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