还(hái)记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经(jīng)下过好(hǎo)几场雪了，但(dàn)在(zài)这(zhè)个特殊(shū)的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在网络(luò)圈(quān)引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌(gē)里(lǐ)的一(yī)些歌词(cí)，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古公公(gōng)号威名”等(děng)等(děng)，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎的(de)那(nà)英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年(nián)前抽出的(de)刀(dāo)，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十(shí)年不(bù)晚，让网友们十分(fēn)爽快的同(tóng)时，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视(shì)频下留言，其(qí)留言热(rè)度堪(kān)比人(rén)家本身，那英(yīng)评论区(qū)更是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我们先来了解(jiě)一下(xià)这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构(gòu)的一个(gè)世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一(yī)个(gè)很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各(gè)种观点均完(wán)全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却(què)被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能(néng)戴(dài)着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具(jù)生(shēng)活的马(mǎ)骥再也受(shòu)不了(le)良(liáng)心(xīn)的谴责，为了不(bù)被这里的(de)人彻底污染，他(tā)想方(fāng)设法逃出(chū)去(qù)，回到正常(cháng)人的(de)世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折磨(mó)他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们(men)不(bù)知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不(bù)清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这些歌词(cí)，便断(duàn)然判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的(de)是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那(nà)就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的(de)了解，不是这(zhè)么回(huí)事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教(jiào)授也(yě)评价(jià)道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他(tā)的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本(běn)的问(wèn)题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人(rén)类自我的问题(tí)。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的(de)不值得(dé)我们去(qù)思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不(bù)就是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却要负(fù)起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无(wú)数(shù)人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面，都(dōu)是(shì)头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世(shì)界看(kàn)清他(tā)的(de)脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一(yī)名(míng)舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两常年(nián)跟团(tuán)在(zài)外地演(yǎn)出(chū)，故(gù)而(ér)小罗林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥(gē)虽(suī)然(rán)比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于(yú)是恶(è)作(zuò)剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常遭(zāo)遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于(yú)书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一(yī)个(gè)主唱廖健，自发(fā)组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少年(nián)天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万(wàn)万没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬(yìng)多了广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常，因为乐队(duì)赚不到(dào)钱，所以大家吃(chī)饭都(dōu)成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜(nà)生(shēng)女，可在(zài)养孩(hái)子这件事(shì)上，没(méi)钱(qián)更是难上(shàng)加难(nán)。

于是妻子(zi)在孩子出生后(hòu)的(de)40天，就果断(duàn)离开(kāi)了(le)罗(luó)林(lín)，只留下一张字条“你给不了(le)我想要的(de)生活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大(dà)，你(nǐ)回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父母家，自(zì)己(jǐ)则继(jì)续跟(gēn)着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗(luó)林(lín)的(de)收入很可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思考之(zhī)后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及(jí)特色(sè)的(de)民(mín)族音(yīn)乐，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西(xī)域(yù)情歌(gē)》，没想到这张专辑(jí)一出就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是(shì)非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可(kě)那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人(rén)认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么(me)不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当年(nián)放荡不(bù)羁的(de)流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的(de)命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入这个(gè)时(shí)代的时候，我们才(cái)突(tū)然(rán)惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时(shí)代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌(gē)迷也(yě)没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神(shén)、更为他(tā)洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年的那场如期而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人的心(xīn)中(zhōng)，掩(yǎn)盖(gài)了过(guò)去的(de)不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未停留在那(nà)个寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的(de)润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎就以一(yī)首《罗刹(shā)海市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将(jiāng)这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的创作，看(kàn)做只是为了(le)报复那几(jǐ)个(gè)人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一个真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有整个(gè)世界。

如果你有认真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂的(de)不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有那么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的(de)。

而这两者(zhě)看似(shì)相(xiāng)当对立的品(pǐn)质(zhì)，却是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是(shì)因为人(rén)们对以丑为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意(yì)义(yì)！

现在这个时(shí)代公众心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多(duō)一(yī)些(xiē)真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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